任何一位坐下来阅读本书的人，都将为本书的故事所深深地吸引。本书作者具有三重身份及人格特征：1. 律师，辩护律师，民事案件大大超过刑事案件，然而却因数起对轰动全国的死刑案件的辩护而蜚声全国。2. 司法部长，由于他在律师方面的杰出成就和才干，以及他广博的法学知识，在密特朗担任总统期间，两度出任司法部长。3. 巴黎大学的法学教授。然而当他站在辩护席上的时候，他由一个文质彬彬的书生变成一个*澎湃的辩护律师。直至最后，他站在国民议会的辩论席上，这时，他是作为共和国的司法部长。
法国是一个标榜自由、*与博爱的国家，然而，当禁止对犯人包括未成年犯人实施死刑的条款已经被写入《欧洲*公约》很多年时，法国仍然是西欧唯一一个保留死刑的国家，作者所投入的事业是从为一个个死刑犯进行辩护，直至在法国的刑法典里消除死刑条款的事业。这一事业注定要遇到极大的阻力，然而也为作者的职业生涯和本书增添了无数扣人心弦、险象环生的故事——人命关天的刑事案件、扑朔迷离的调查取*、 阻力重重的辩护之路、宣判死刑、上诉、撤消原判、总统特赦、总统竞选、总统组*、出任部长、提出议案、国民议会辩论、参议院通宵达旦的白热化的辩论和表决……
本书是律师、司法工作者、大专院校师生的最佳业余读物，读者不仅能被作者波澜起伏的职业生涯所吸引，更会为他执着的奋斗精神和*所感染。而且，完全不同于以往严谨枯燥的法学专著或者晦*难懂的翻译作品，这本由外语学院和旅欧专家翻译出来的通畅之作，会使读者感到阅读的极大乐趣，相信会使读者伏案往返。
经典语录
在任何一个已经废除死刑的国家里，都没有因为死刑被废止而导致血案犯罪率上升
每当有人犯下一桩残忍的重罪，公众舆论里就会升起一种复仇的欲望、一种同类报复的意愿。
在已经废除死刑的所有国家里进行的所有调查都得出了相同的结论：犯罪血案的发生与发展与法律中是否规定死刑并无关系。死刑的威慑价值是一个任何严肃的研究都永远不可能*的不解之谜。勒奥德教授还以数字统计作为依据陈述说，在欧洲所有已经废除死刑的国家里，犯罪血案也都与我们发过的相差无几，有时，犯罪率甚至还要低一些。
主张废除死刑的人则回顾历史的教训：对初四恐怖分子的回应往往是血腥的*。他们以法国相邻的*国家意大利、联邦德国以及西班牙为例，在这些国家里，*就拒绝恢复死刑。在以*列，当局从来没有松懈对恐怖主义分子的*觉，但是他们仍然拒绝采用极刑来对待恐怖主义分子。以*列的领导人深知，任何一个恐怖主义分子被处极刑，他都被看成是为巴勒斯坦事业牺牲的烈士。每一次处决都只能孕育着疯狂的报复，恶*循环也将不断地发展：*——处决——在*。以*列的一位领导人曾对我说，最好还是将恐怖主义分子关进牢狱，这样做要比将他处死更好一些。将他关进监牢，有可能冒着被扣压一个*的风险，但此种情形我们还是可以面对的；
“信仰上帝的人们应该有‘宽恕’的要求”；对于那些只相信尘世的人，我说我有信念，相信一个人始终是可以改变的，始终是可以改好的，始终是可以经过教育而得到提高的。……时代即将过去，躁动与鼓励行将结束，你们将与你们做出的决定一样成为孤家寡人。人们将废除死刑，而你们将与你们做出的裁决一样永远处于孤立的地位。你们的孩子会知道有一天你们曾经将一个青年判处了死刑，到那时，你们再看一看他们的目光吧！”
对于死刑问题，不能就事论事，不要就死刑本身而讨论死刑，就好像它是一个*的问题一样。而应当将这一问题放到对人的基本权利的侵犯中来考虑，而人的基本权利首要的就是生命权。
”将以个人处死，就是否定他又重新做人的可能；对于基督徒来说，就是怀疑‘宽恕’的强大力量，就是否认‘救世的普遍*’与‘皈依的可能*’。“声明接着说：”社会，即使是经过正规的审判，也不能以一个人有罪为借口而处分他的生命。生命诠释绝对的，死刑是无视人的血肉生命的一种形式。“
在这个人世间，我们每一个人都有一个自己并不认识的“影子兄弟”，如果上帝或命运没有做出另一种决定，那么我们自己就是这个收人气如的可怜的人。在我得意的时刻，我总是想到这样一个隐喻，而现在，在这个审判法庭上，就有两个兄弟，命运优待的那个兄弟正在要求对另一个被生活折磨的兄弟实行死刑。
按照法国法律，如果一审判决成为最终确定的判决，便禁止因同一事实对一个人重新进行审判。
生命是神圣不可侵犯的，任何人都不该丧失生存的权利。他补充说：“任何人都不能决定任何人的生死，在我看来，死亡是最坏的办法，因为并没有将死亡强加于人的权利，因为死亡是反人道的。”
