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陈旭麓这样评价南京临时*的一项政令：“它反映了礼节上的尊卑等级观念已逐渐被平等观念所取代，成为一种不言而喻的意识。”这项政令是 （ ）
A.剪发辩 B.禁缠足 C.易服饰 D.废跪拜
【回答】
D
【解析】略
知识点：近代*反侵略 求*的斗争 *亥*
题型：选择题
![20世纪中叶以后，国民人格平等的观念已逐渐取代了传统的等级观念。民众间流行的称呼主要是先生或A．老爷 B．...]( "20世纪中叶以后，国民人格平等的观念已逐渐取代了传统的等级观念。民众间流行的称呼主要是先生或A．老爷 B．...")
20世纪中叶以后，国民人格平等的观念已逐渐取代了传统的等级观念。民众间流行的称呼主要是先生或A．老爷 B．...![西方社会在发展过程中形成了平等、法制的社会观念，而古老的*则衍生出对权力的膜拜和鲜明的等级尊卑秩序。造成这种...]( "西方社会在发展过程中形成了平等、法制的社会观念，而古老的*则衍生出对权力的膜拜和鲜明的等级尊卑秩序。造成这种...")
西方社会在发展过程中形成了平等、法制的社会观念，而古老的*则衍生出对权力的膜拜和鲜明的等级尊卑秩序。造成这种...![27．历史学家童书业说：“春秋中年以后，封建组织渐渐向统一国家转移，因之宗族观念的一部便被国家观念所取代；到了...]( "27．历史学家童书业说：“春秋中年以后，封建组织渐渐向统一国家转移，因之宗族观念的一部便被国家观念所取代；到了...")
27．历史学家童书业说：“春秋中年以后，封建组织渐渐向统一国家转移，因之宗族观念的一部便被国家观念所取代；到了...![当代学者余英时在评述*时期某一运动时说：“*人(至少是知识分子)逐渐建立了一个牢 不可破的观念，即以为*...]( "当代学者余英时在评述*时期某一运动时说：“*人(至少是知识分子)逐渐建立了一个牢 不可破的观念，即以为*...")
当代学者余英时在评述*时期某一运动时说：“*人(至少是知识分子)逐渐建立了一个牢 不可破的观念，即以为*...![陈旭麓先生说：“人们多注意1840年划时代含义，实际上1860年同样是一个重要年份，就社会观念的新陈代谢来说，...]( "陈旭麓先生说：“人们多注意1840年划时代含义，实际上1860年同样是一个重要年份，就社会观念的新陈代谢来说，...")
陈旭麓先生说：“人们多注意1840年划时代含义，实际上1860年同样是一个重要年份，就社会观念的新陈代谢来说，...![史学家陈旭麓说：“人们多注意1840年的时代意义，实际上1860年同样是一个重要的年份，即社会观念的新陈代谢来...]( "史学家陈旭麓说：“人们多注意1840年的时代意义，实际上1860年同样是一个重要的年份，即社会观念的新陈代谢来...")
史学家陈旭麓说：“人们多注意1840年的时代意义，实际上1860年同样是一个重要的年份，即社会观念的新陈代谢来...![历史学家陈旭麓有一种观点：“*不是自己走出中世纪的，是被轰出中世纪的。”陈旭麓所说的*是被哪场战争“轰出中...]( "历史学家陈旭麓有一种观点：“*不是自己走出中世纪的，是被轰出中世纪的。”陈旭麓所说的*是被哪场战争“轰出中...")
历史学家陈旭麓有一种观点：“*不是自己走出中世纪的，是被轰出中世纪的。”陈旭麓所说的*是被哪场战争“轰出中...![6.陈旭麓说：“人们多注意1840年的划时代意义，实际上1860年同样是一个重要年份；就社会观念的新陈代谢来说...]( "6.陈旭麓说：“人们多注意1840年的划时代意义，实际上1860年同样是一个重要年份；就社会观念的新陈代谢来说...")
6.陈旭麓说：“人们多注意1840年的划时代意义，实际上1860年同样是一个重要年份；就社会观念的新陈代谢来说...
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