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“大丈夫生于世间，宁可粗布以御寒，也要保持民族气节，不可为锦衣玉食而甘为无耻的帮凶和奴才。”在*近代史上为中华民族而牺牲的仁人志士有 ①文天祥 ②岳飞 ③*世昌 ④李大钊 ⑤刘胡兰 ⑥*
A．①②③④⑤⑥ B．①③④⑤ C．③④⑤⑥ D．③④⑤
【回答】
D
知识点：其他
题型：选择题
![“大丈夫生于世间，宁可粗布以御寒，也要保持民族气节，不可为锦衣玉食做无耻的帮凶和奴才。”在**中为中华民...]( "“大丈夫生于世间，宁可粗布以御寒，也要保持民族气节，不可为锦衣玉食做无耻的帮凶和奴才。”在**中为中华民...")
“大丈夫生于世间，宁可粗布以御寒，也要保持民族气节，不可为锦衣玉食做无耻的帮凶和奴才。”在**中为中华民...![“今棉之为用，可以御寒，可以生暖，盖老少贵贱无不赖之。其衣被天下后世，为功殆过于蚕桑也。”由材料可知A.*...]( "“今棉之为用，可以御寒，可以生暖，盖老少贵贱无不赖之。其衣被天下后世，为功殆过于蚕桑也。”由材料可知A.*...")
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．“今棉之为用，可以御寒，可以生暖，盖老少贵贱无不赖之。其衣被天下后世，为功殆过于蚕桑也”这句话反映的现象有①...![6.清代学者王应奎在《柳南续笔》中说“今棉之为用，可以御寒，可以生暖，盖老少贵贱无不赖之。其衣被天下后世，为功...]( "6.清代学者王应奎在《柳南续笔》中说“今棉之为用，可以御寒，可以生暖，盖老少贵贱无不赖之。其衣被天下后世，为功...")
6.清代学者王应奎在《柳南续笔》中说“今棉之为用，可以御寒，可以生暖，盖老少贵贱无不赖之。其衣被天下后世，为功...![清代学者王应奎在《柳南续笔》中说“今棉之为用，可以御寒，可以生暖，盖老少贵贱无不赖之。其衣被天下后世，为功殆过...]( "清代学者王应奎在《柳南续笔》中说“今棉之为用，可以御寒，可以生暖，盖老少贵贱无不赖之。其衣被天下后世，为功殆过...")
清代学者王应奎在《柳南续笔》中说“今棉之为用，可以御寒，可以生暖，盖老少贵贱无不赖之。其衣被天下后世，为功殆过...
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