問題詳情：
閱讀下面的文字，完成16～19題。
趨時――周易的大智慧
曲慶彪
我們時時刻刻都在擁有卻又無時無刻不在失去的是時間，而我們用以度量生命行程的時間又是怎樣與環境、態勢、機運等結合在一起從而左右了人的命運和社會歷史進程?
包裹在卜筮大氅下的哲學典籍《周易》對此進行了深入探究。《周易》中每一卦都是虛擬不同事物或同一事物不同境遇的發展過程，每一爻都象徵着事物初萌、發展、躍升、成熟和盛極而返、帶着新質向原點回歸的不同階段。六十四卦對“時”的闡釋各有側重，但都緊扣一個“時”字，充分體現着《周易・繫辭》中“變通趨時”的要義。
《周易》中所論及的“時”，不能簡單地理解爲時間的延續，應理解爲客觀事物發展變化的規律和方向，以及達到某一關節點時境況綜合的抽象。時間與氛圍、環境、態勢、機會相結合，衍生出許多與人生命運息息相關的概念，如時機、時效、時勢、時宜等等。這些概念裏蘊含着時間的推移、時勢的演化、時境的變遷和時中的把握。
趨時，就是對時勢的認識，對時機的把握，對時變的感受，對時行的覺悟。“時”不是死的，而是活的。“趨”同樣要靈活，要體現人的主觀能動*。通常，人們處理事物的方式有兩種：去探求，去把握，叫順之；被動適應，叫由之。由之不是不好，得看什麼時候，分什麼事情。我們還是要強調“趨”的主動*、自覺*，也強調要作爲有心人，培養自己對“時”的感覺，透過積累和凝聚，讓這種感覺成爲隨天、隨機、隨心、隨時可“趨”的悟*。
對趨時本身的把握應該是辯*的，具體問題具體分析。深刻地理解與時偕行，我們就會發現，其根本精神在於追求一種既適應時代發展趨勢，又適得事理之宜的理想境界，在於自覺遵循天道、地道、人道執行的規律。與時偕行，就需要看準時機，把握事物演進變化的規律，靈動自如，昂揚健行，生生不息；同時，與時偕行不僅意味着要跟上時代的步伐、不落伍於時代，而且也意味着不要“豪邁地”超越時代。在這變動不居的世界上，人們期待的是瓜熟蒂落、水到渠成的那一刻。那一刻，便是我們與時偕行的“時”。“違時不進”的保守主義，“超時而進”的激進主義，都不是“與時偕行”的準確詮釋。在時的把握與動作上，“過”與“不及”都不行，要真正體現與時偕行。
在歷史潮流跌宕涌進的過程中，始終能夠“與時偕行”，的確不是一件容易事。通常，“時”與“勢”往往相一致，體現出“天人合一”的*感、秩序感。如《周易》所說：“順乎天而應乎人”。孫中山把這叫做“順乎世界之潮流，適乎人羣之需要”。但也會出現時勢潮流與人羣需要的矛盾，形成“時”的悖論。特別是一個社會要發生**變化的時候，“其時之義大矣哉”。這樣大的“時”到來之際，就需要整合，並因勢利導，不是等待不動作，而是動作，從微動開始，循序漸進。
宇宙的演化，社會的變遷，生命的遺傳，都處在變化之中，充滿着不確定*，即偶然*。命運就是這種偶然*。從《周易》對“趨時”的理解和闡釋上可以得出一個結論：命雖不可改，運卻可以轉；把握了時運，也就是把握了命運。這裏的“時”，是按照天道人事執行的大規律，各種事物勾連互動、各種因素相互影響而形成的“時”――時中蘊勢、時中含機，勢發展到一定程度，時機便成熟了，就可以變，也必然變；就應該動，不動就會錯過機會。
“道莫盛於趨時”，宿命論認爲世事變遷或個人遭際皆由命定，《周易》卻透過對“時”的體察和把握，透過“趨時”的大智慧而超越了宿命論的觀點，不能不說在理論思維上達到了一個制高點。
(作者爲遼寧師範大學校長)
16．下列各項是對《周易》有關內容的解說，不恰當的一項是（3分）
A．《周易》是對易卦象徵意義作解說的卜筮書，同時又是一本哲學著作。
B．《周易》中每一卦都體現着《周易・繫辭》中“變通趨時”的要義。
C．《周易》認爲，命雖不可改，運卻可以轉；把握了時運，也就是把握了命運。
D．《周易》認爲世事變遷或個人遭際皆由命定，這一觀點超越了宿命論。
17．下列各項是對文章內容的分析和概括，不恰當的一項是（3分）
A．時機、時效、時勢、時宜等概念，都是在《周易》中所論及的“時”的概念的基礎上衍生出來的。
B．要實現“趨時”的主動*、自覺*，就要培養自己對“時”的感覺，努力讓這種感覺成爲悟*。
C．在出現時勢潮流與人羣需要的矛盾時，我們要堅持“時”與“勢”的一致*，體現出“天人合一”的*感、秩序感。
D．宇宙、社會、生命都處在變化之中，充滿着不確定*，即偶然*。命運就是這種偶然*。
18．文章說“對趨時本身的把握應該是辯*的”，這個辨**包括哪2個方面，請根據文意簡要說明。（6分）
答：
說說作者在文章的主體部分是從哪3個方面層層深入地論述“趨時”的深刻含義的。（6分）
答：
【回答】
16．D（這恰恰是“宿命論”的觀點）
17．C（“在出現時勢潮流與人羣需要的矛盾時” ，“需要整合，並因勢利導，不是等待不動作，而是動作，從微動開始，循序漸進”）
18．（1）“看準時機，把握事物演進變化的規律”，答“‘違時不進’的保守主義，‘超時而進’的激進主義，都不是‘與時偕行’或“在時的把握與動作上，‘過’與‘不及’都不行”也可。（2）在“出現時勢潮流與人羣需要的矛盾”時，“需要整合，並因勢利導，不是等待不動作，而是動作，從微動開始，循序漸進”。（每點3分）
（1）論述《周易》中所論及的“時”的含義；（2）《周易》中的“趨時”的意思是怎樣的；（3）《周易》對趨時的要求是辨*的。
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題型：未分類
