問題詳情:
照玄上人詩集序
(明)劉基
予初來杭時,求士於鄭希道先生,先生爲餘言照玄上人之爲詩,雄俊峭拔,近世之以能詩名者,莫之先也。餘素知鄭君善鑑而言不過,心常懷之。及訪於杭人,無能言上人之能詩者,心竊怪之。及餘徙居白塔之下,而上人乃住持萬松嶺之壽寧寺,於是始得遍觀其所爲詩 。蓋浩如奔濤,森如武庫,峭如蒼松之棲縣崖,凜乎其不可攀也,而憂世感時之情,則每見於言外。嗚呼。是宜不以詩聞於杭之人矣。
夫詩何爲而作哉。情發於中而形於言。《國風》、二《雅》列於《六經》,美刺風戒,莫不有裨於世教。是故先王以之驗風俗、察治忽,以達窮而在下者之情,詞章云乎哉。後世太師①職廢,於是夸毗戚施②之徒,悉以詩將其諛,故溢美多而風刺少。流而至於宋,於是誹謗之獄興焉,然後風雅之道掃地而無遺矣。今天下不聞有禁言之律,而目見耳聞之習未變,故爲詩者,莫不以哦風月、弄花鳥爲能事,取則於達官貴人,而不師古;定輕重於衆 人,而不辨其爲玉爲石。惽惽怓怓③,此倡彼和更相朋附轉相詆訾而詩之道無有能知者矣。然則上人之不以詩稱於今之人,不亦宜哉。
嗚呼。有伯樂而後識馬,有匠石而後識梧檟③。自古以及於今,伯樂幾人?匠石几人耶?抱奇材而不遇以泯死者不少矣。予既重上人之詩,而又悲夫人之不知鄭先生之爲伯樂、匠石也,故爲序其端焉。
(選自《誠意伯文集》)
【注】①太師:古代樂官之長。②夸毗(pí)戚施:比喻諂諛獻媚的小人③惛(mǐn)惛怓怓(náo):惛,糊塗;怓:吵鬧。③梧檟(jiǎ):梧桐與山楸,比喻人才。
5. 下列句中加點詞語的解釋,不正確的一項是( )
A. 峭如蒼松之棲縣崖 縣:通“懸”,陡峭
B. 是故先王以之驗風俗 驗:考察
C. 流而至於宋 流:流傳
D. 故爲序其端焉 端:原委
6.下列各組句子中,加點字意義和用法相同的一項是( )
A.則每見於言外 三人行,則必有我師
B.悉以詩將其諛 願以十五城請易璧
C.定輕重於衆 人 州司臨門,急於星火
D.有伯樂而後識馬 死而有知,其幾何離
7.下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是( )
此倡彼和更相朋附轉相詆訾而詩之道無有能知者矣
A.此倡彼和更相朋/附轉相詆訾/而詩之道/無有能知者矣
B.此倡彼和更相朋/附轉相詆/訾而詩之道/無有能知者矣
C.此倡彼和/更相朋附轉/相詆訾/而詩之道無有能知者矣
D.此倡彼和/更相朋附/轉相詆訾/而詩之道無有能知者矣
8.簡要概括照玄上人的詩不爲世人所知的原因。(3分)
答:
9.把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)先生爲餘言照玄上人之爲詩,雄俊峭拔,近世之以能詩名者,莫之先也。(4分)
譯文:
(2)於是誹謗之獄興焉,然後風雅之道掃地而無遺矣。(3分)
譯文:
(3)抱奇材而不遇以泯死者不少矣。(3分)
譯文:
【回答】
D(端:事物的開端,這裏指詩集的開頭。)
B(都爲介詞,用;A項連詞,錶轉折/連詞,表承接;C項介詞,根據/於:介詞,比;D項連詞,表承接/連詞,表假設。)
D
①憂世感時的情感常常顯於言辭之外;②社會中美刺諷諫傳統不再保留。(答對1點給2分,答對2點給3分)
(1)鄭先生對我說起照玄上人寫詩,(詩風)雄俊峭拔,近代以擅長寫詩而出名的人,沒有人超越他。(評分點:爲詩,作詩;詩、名,名詞作動詞;莫之先,賓語前置)
(2)於是誹謗的案件開始出現,自那以後,詩歌創作的“風雅”美刺傳統就一掃而光。(評分點:獄:案件;興,出現;道,風尚、傳統)
(3)那些懷抱奇特本領而不被重用一直到死的人物,已經消失不少了。(評分點:材,本領;遇,被重用,泯死,消失,死的意思)
知識點:散文類
題型:文言文閱讀