問題詳情：
“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。”提出這一觀點的思想家是
A．老子 B．孔子 C．孟子 D．韓非子
【回答】
A
知識點：*傳統文化主流思想的演變 春秋戰國時期的百家爭鳴
題型：選擇題
![我國古代一位思想家說：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨，恆也。”這位思想家是 A...]( "我國古代一位思想家說：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨，恆也。”這位思想家是 A...")
我國古代一位思想家說：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨，恆也。”這位思想家是 A...![“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相和，前後相隨”這句話反映哪一派別的思想 A．道家 ...]( "“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相和，前後相隨”這句話反映哪一派別的思想 A．道家 ...")
“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相和，前後相隨”這句話反映哪一派別的思想 A．道家 ...![“有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾。”下列對老子的這一思想理解不準確的是（ ）A、含有樸素辯*法思想...]( "“有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾。”下列對老子的這一思想理解不準確的是（ ）A、含有樸素辯*法思想...")
“有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾。”下列對老子的這一思想理解不準確的是（ ）A、含有樸素辯*法思想...![材料一：春秋戰國時期的各學派代表人物及其主張道家春秋時期A“有無相生，難易相成，長短相形，……，前後相隨。”戰...]( "材料一：春秋戰國時期的各學派代表人物及其主張道家春秋時期A“有無相生，難易相成，長短相形，……，前後相隨。”戰...")
材料一：春秋戰國時期的各學派代表人物及其主張道家春秋時期A“有無相生，難易相成，長短相形，……，前後相隨。”戰...![有人閱讀長沙馬王堆出土的帛書《道德經》後，總結了一下內容，你認爲可信的是A.有無相生，難易相成，長短相形，高下...]( "有人閱讀長沙馬王堆出土的帛書《道德經》後，總結了一下內容，你認爲可信的是A.有無相生，難易相成，長短相形，高下...")
有人閱讀長沙馬王堆出土的帛書《道德經》後，總結了一下內容，你認爲可信的是A.有無相生，難易相成，長短相形，高下...![30.“千里之行，始於足下”、“有無相生，難易相成”等具有樸素的辯*法思想的名言最有可能出自 A．道家學派...]( "30.“千里之行，始於足下”、“有無相生，難易相成”等具有樸素的辯*法思想的名言最有可能出自 A．道家學派...")
30.“千里之行，始於足下”、“有無相生，難易相成”等具有樸素的辯*法思想的名言最有可能出自 A．道家學派...![“雖無相名，實有相職。既有相職，卻無相權。既無相權，卻有相責。”這種制度應該是A．秦代的三公九卿制 ...]( "“雖無相名，實有相職。既有相職，卻無相權。既無相權，卻有相責。”這種制度應該是A．秦代的三公九卿制 ...")
“雖無相名，實有相職。既有相職，卻無相權。既無相權，卻有相責。”這種制度應該是A．秦代的三公九卿制 ...![“天下皆知美之爲美，斯惡矣；皆知善之爲善，斯不善矣。故有無相生，難易相成。”擁有這一思想的派別是A.儒家 ...]( "“天下皆知美之爲美，斯惡矣；皆知善之爲善，斯不善矣。故有無相生，難易相成。”擁有這一思想的派別是A.儒家 ...")
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