問題詳情：
柳宗元說：“浮圖誠有不可斥者，往往與《易》《論語》合，誠樂之，其於*情爽然，不與孔子異道。”材料反映出( )
A．佛教已取得*統治地位 B．佛教和儒家思想皆爲正統思想
C．儒家學說的弊端日益暴露 D．佛教與儒家思想走向融合
【回答】
D
知識點：*傳統文化主流思想的演變
題型：選擇題
![柳宗元說：“浮屠（佛教）誠有不可斥者，往往與《易》《論語》合，誠樂之，其於*情奭（盛大）然，不與孔子異道。”材...]( "柳宗元說：“浮屠（佛教）誠有不可斥者，往往與《易》《論語》合，誠樂之，其於*情奭（盛大）然，不與孔子異道。”材...")
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4.柳宗元說：“浮圖（佛教）誠有不可斥者，往往與《易》、《論語》合，誠樂之，其於*情奭（盛大）然，不與孔子異道...![15．柳宗元說：“浮屠（佛教）誠有不可斥者，往往與《易》《論語》合，誠樂之，其於*情奭（盛大）然，不與孔子異道...]( "15．柳宗元說：“浮屠（佛教）誠有不可斥者，往往與《易》《論語》合，誠樂之，其於*情奭（盛大）然，不與孔子異道...")
15．柳宗元說：“浮屠（佛教）誠有不可斥者，往往與《易》《論語》合，誠樂之，其於*情奭（盛大）然，不與孔子異道...![柳宗元在《封建論》中說：“漢興，天子之政行於郡，不行於國；制其守（郡守）宰，不制其侯王。”這種狀況出現反映出西...]( "柳宗元在《封建論》中說：“漢興，天子之政行於郡，不行於國；制其守（郡守）宰，不制其侯王。”這種狀況出現反映出西...")
柳宗元在《封建論》中說：“漢興，天子之政行於郡，不行於國；制其守（郡守）宰，不制其侯王。”這種狀況出現反映出西...![關於誠信問題，孔子曰：民無信不立。孟子說：是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。程頤說：誠者，實理也。我們今天...]( "關於誠信問題，孔子曰：民無信不立。孟子說：是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。程頤說：誠者，實理也。我們今天...")
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孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞，便憤然譴責道：“是可忍，孰不可忍!”這則材料反映出孔子的思想之一是 （ ...![4.柳宗元在《封建論》中說：“秦有天下，裂都會而爲之郡邑，廢侯衛而爲守宰。……此其所以爲得也”這段材 料反映了...]( "4.柳宗元在《封建論》中說：“秦有天下，裂都會而爲之郡邑，廢侯衛而爲守宰。……此其所以爲得也”這段材 料反映了...")
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