問題詳情：
“人是一部機器，所以人對自然界的反映是一種照相式活動。”持這一觀點的哲學派別
A．古代樸素唯物主義 B．近代形而上學唯物主義
C．辯*唯物主義 D．歷史唯物主義
【回答】
B
知識點：生活智慧與時代精神 百舸爭流的思想
題型：選擇題
![“意識對物質的反映同鏡子或照相機對物質的反映沒有什麼區別。”這個觀點屬於 A．樸素唯物主義觀點 ...]( "“意識對物質的反映同鏡子或照相機對物質的反映沒有什麼區別。”這個觀點屬於 A．樸素唯物主義觀點 ...")
“意識對物質的反映同鏡子或照相機對物質的反映沒有什麼區別。”這個觀點屬於 A．樸素唯物主義觀點 ...![唯物主義認爲世界的本原是物質，意識是派生的。下列能夠反映這一思想的*古代哲學觀點是A．萬物皆備於我 ...]( "唯物主義認爲世界的本原是物質，意識是派生的。下列能夠反映這一思想的*古代哲學觀點是A．萬物皆備於我 ...")
唯物主義認爲世界的本原是物質，意識是派生的。下列能夠反映這一思想的*古代哲學觀點是A．萬物皆備於我 ...![柏拉圖認爲,“理念”決定一切，是世界的基礎。這種觀點屬於A.主觀唯心主義 B.唯心主義C.樸素唯物主義...]( "柏拉圖認爲,“理念”決定一切，是世界的基礎。這種觀點屬於A.主觀唯心主義 B.唯心主義C.樸素唯物主義...")
柏拉圖認爲,“理念”決定一切，是世界的基礎。這種觀點屬於A.主觀唯心主義 B.唯心主義C.樸素唯物主義...![哲學家康德曾說：“人的理*爲自然立法。”這一觀點是（ ）A.唯物主義觀點，認爲人可以認識並改造世界B.唯心主...]( "哲學家康德曾說：“人的理*爲自然立法。”這一觀點是（ ）A.唯物主義觀點，認爲人可以認識並改造世界B.唯心主...")
哲學家康德曾說：“人的理*爲自然立法。”這一觀點是（ ）A.唯物主義觀點，認爲人可以認識並改造世界B.唯心主...![我國古代哲學思想中有“天地成於元氣，萬物乘於天地”的說法。這種哲學觀點屬於A．樸素唯物主義 B．主觀主義 ...]( "我國古代哲學思想中有“天地成於元氣，萬物乘於天地”的說法。這種哲學觀點屬於A．樸素唯物主義 B．主觀主義 ...")
我國古代哲學思想中有“天地成於元氣，萬物乘於天地”的說法。這種哲學觀點屬於A．樸素唯物主義 B．主觀主義 ...![王夫之“氣者，理之依也”的觀點屬於A．古代樸素唯物主義 B.近代形而上學唯物主義C...]( "王夫之“氣者，理之依也”的觀點屬於A．古代樸素唯物主義 B.近代形而上學唯物主義C...")
王夫之“氣者，理之依也”的觀點屬於A．古代樸素唯物主義 B.近代形而上學唯物主義C...![閱讀漫畫《期望》。從哲學派別上看，“期望蒿草長成棟樑”屬於 A．樸素唯物主義 B．主觀唯心主...]( "閱讀漫畫《期望》。從哲學派別上看，“期望蒿草長成棟樑”屬於 A．樸素唯物主義 B．主觀唯心主...")
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