問題詳情：
閱讀下面文段，完成14—16題。（10分）
從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自誇着“地大物博”，是事實；不久就不再自誇了，只希望着國聯，也是事實；現在是既不誇自己，也不信國聯，改爲一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。
於是有人慨嘆曰：*人失掉自信力了。
如果單據這一點現象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，後來信“國聯”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說*人曾經有過“他信力”，自從對國聯失望之後，便把這他信力都失掉了。
失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的*着自己。
*人現在是在發展着“自欺力”。
……
我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有爲民*的人，有捨身求法的人，……雖是等於爲帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是*的脊樑。
……
要論*人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊樑。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足爲據的，要自己去看地底下。
下面是對文段內容的理解，不正確的一項是（ ）（3分）
A、文章開頭兩段首先提出敵方的論點，然後列舉三個論據，豎起批駁的靶子。
B、“*人現在是在發展着“自欺力”。”一句的“*人”指*反動統治者及其御用文人。
C、“現在是既不誇自己，也不信國聯，改爲一味求神拜佛”的“一味”寫出反動派愚昧之極，
深陷其中不能自拔。
D、末段“地底下”指*羣衆的生活和鬥爭，暗指當時還處於地下鬥爭的**及其領
導下的*力量。
“失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路。”這裏的“新生路”指什麼？（3分）
“*的脊樑”指什麼樣的人？請你列舉兩個具有這種精神的人物。（4分）
【回答】
（3分）A
（3分）指相信自己的力量，號召全國*團結起來*救亡。
（共4分）指腳踏實地爲民族進步而奮鬥的人（意合即可，如來自下層，代表着廣大*的利益的人。）（2分） 如：李時珍、岳飛、海瑞、楊利偉等。（2分）
知識點：論述類文字閱讀
題型：現代文閱讀
