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閱讀下面文字,完成小題。社會保障一般被認爲是現代社會的做法,其實,社會保障制度在*早已有之,並長期行之有效。...

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問題詳情:

閱讀下面文字,完成小題。社會保障一般被認爲是現代社會的做法,其實,社會保障制度在*早已有之,並長期行之有效。...

閱讀下面文字,完成小題。

社會保障一般被認爲是現代社會的做法,其實,社會保障制度在*早已有之,並長期行之有效。

范仲淹是北宋著名*家,他有一項不太爲人所知的偉大貢獻,就是建立了*最早的社會保障制度,並延續了900年。公元1049年,范仲淹用自己的俸銀在蘇州買了1200畝地,建立了“範氏義莊”。他親自訂立章程,規定義莊的收入用於贍養同宗族的範氏子孫中的特殊對象,例如家庭貧困者、寡婦、喪葬等。因此,人們把范仲淹稱爲最早建立社會保障制度的**家。類似的社會保障制度在西方出現,大約是在范仲淹去世後800年的德國首相俾斯麥執政時期。俾斯麥建立的社會保障制度是*行爲,范仲淹建立的制度是民間行爲。然而,西方國家一般面積較小,人口數量不大,在工業化的經濟狀態下,比較容易實現*主導的全民社會保障制度。而*幅員遼闊、人口衆多,像范仲淹時代民間形成的社會保障制度,應該是更可取的辦法。以宋朝來說,*的社會保障有常平倉等制度,這些制度的救濟行爲主要針對災荒年景,即所謂“救急”。而范仲淹制定的義莊制度,則是常年如此。雖然範氏義莊只針對範氏子孫,似乎沒有涉及全社會,但是,自從範氏義莊建立後,范仲淹的“義莊”便成爲各地仿效的對象。據目前能夠收集到的資料,宋元之間記載的義莊約70多個,明代約200個,清代有“義莊遍天下”之說。清朝末年,僅蘇州地區就有義莊200多個。這些沿襲自範氏義莊的各地衆多的義莊,成爲*民間社會保障制度的穩固基礎。

一般來說,社會保障制度有三個來源,一是*。*古代很早就有,如“常平倉”,也就是災荒年間的“開倉放糧”,針對最困難的狀況提供救濟。二是宗教機構的慈善。但是,宗教機構的慈善實質上並不屬於真正的慈善,也不能算社會保障制度。因爲,宗教機構從根本上說不創造任何實際財富,它的生存靠的也是全社會的救濟。宗教的慈善本質上只是將原先屬於社會的財富臨時*轉手。社會保障的第三個來源就是民間。很多社會都有民間臨時*的救濟方式,全世界唯獨*在900多年前就將民間的社會保障嚴格地制度化,這種民間社會保障制度是*特*,它很好地彌補了*社會保障的不足,同時也避免了*全面提供保障,在一個幅員遼闊的國家難以實現公平、全面、足夠的缺陷。更重要的是,自從範氏義莊出現後,*古代*對於義莊這種民間社會保障方式,都採取了免除賦稅的政策。也就是說,民間不用把義莊的賦稅交給*,再由*統一派發社會保障。而是*就專門的項目減免賦稅,讓利於民,並監督這些讓利專門用於社會保障和慈善事業。現代西方理論經常提出“小*大社會”概念,其實,減免賦稅的義莊制度,就是“小*大社會”的一個具體例*。 

對於今天的*社會來說,*和民間的社會保障制度都應該建立。當今*應該在更廣泛的範圍內,鼓勵民間形成固定的社會保障方式,*對這些行爲應予以鼓勵,並將其規範化、制度化,同時在稅收等政策方面給予優惠。在*讓利的情況下,形成*和民間共同建立社會保障網絡的局面。

 (選自《廈門大學學報》,有刪改)

4.下列關於原文內容的表述,不正確的一項是 (   )

A. 社會保障制度在*很早就已經出現,並長期存在。范仲淹建立的“範氏義莊”及其運作模式可以看作*最早的社會保障制度。

B. 范仲淹規定義莊的收入用於贍養同宗族的子孫,並沒有涉及全社會,但義莊制度逐漸成爲各地仿效對象,保障了民衆的基本生活。

C. 范仲淹創立的“義莊”制度屬於民間形成的社會保障制度,更符合*幅員遼闊、人口衆多的現狀,是對*“救急”制度的補充。

D. 根據現有資料,宋元間有記載的義莊約70多個,明代約200個,清代更是“義莊遍天下”,這些義莊在執行上大都沿襲自範氏義莊。

5.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是 (    )

A. *是世界上最早建立社會保障制度的國家,比西方的社會保障制度出現早了800多年,西方這一制度出現在俾斯麥執政時期。

B. 俾斯麥建立的社會保障制度是*行爲,而范仲淹建立的制度是民間行爲,兩者不同主要是由所面對的實際情況不同造成的。

C. 宋朝時*有常平倉等社會保障制度,救濟行爲主要針對災荒年景,而范仲淹制定的義莊制度是常年如此,救濟行爲主要是救貧。

D. *在900多年前就將民間臨時*的社會保障嚴格地制度化,彌補了*社會保障的不足,這種民間社會保障制度是*特*。

6.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是 (    )

A. 社會保障一般有三個來源,即*、宗教機構和民間,*、宗教機構一般只針對最困難的狀況提供救濟,民間保障相對範圍更大。

B. *幅員遼闊,情況複雜,*全面提供保障難以實現公平、全面,因此*採取了減免賦稅等措施鼓勵民間社會保障制度的發展。

C. 義莊不需要將賦稅交給*,但*有權監督義莊被減免的賦稅的使用情況,這符合現代西方理論提出的“小*大社會”概念。

D. 當今*應該大力鼓勵民間形成固定的社會保障方式,並將其規範化、制度化,形成社會保障網絡,減少*在這一方面的投入。

【回答】

4.B

5.A

6.D

【解析】

4.試題分析:B “保障了民衆的基本生活”無中生有,原文只是說“成爲*民間社會保障制度的穩固基礎”,並未提及是否保障了民衆的基本生活。

5.試題分析:A“比西方的社會保障制度出現早了800多年”分析錯誤,原文爲“類似的社會保障制度在西方出現”,此處偷換概念。

6.試題分析:D“減少*在這一方面的投入”分析不當。

知識點:論述類文字閱讀

題型:選擇題

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