問題詳情：
布克哈特在《希臘人和希臘文明》中寫道：“雅典人把他建立起來的*制度改造成一個完全*的制度。”這種“完全*的制度”得益於( )。
A．*集權制度的建立 B．城邦國家的建立
C．系統化、法典化的法律 D．雅典奴隸的鬥爭
【回答】
解析 古希臘“完全*”的*制度，得益於小國寡民和*自治城邦國家的建立，這種小國有利於實行直接完全的**，故選B。* B
知識點：古代希臘 羅馬的*制度
題型：選擇題
![顧準在《希臘城邦制度》一書中描述：“梭倫政制……按照希臘的*概念，這是一種金權*，而不是**。”他的評...]( "顧準在《希臘城邦制度》一書中描述：“梭倫政制……按照希臘的*概念，這是一種金權*，而不是**。”他的評...")
顧準在《希臘城邦制度》一書中描述：“梭倫政制……按照希臘的*概念，這是一種金權*，而不是**。”他的評...![材料一 雅典的一位將*出身名門，他是希臘文化的積極倡導者，他把雅典變成了“全希臘的學校”，在他的周圍聚集了希...]( "材料一 雅典的一位將*出身名門，他是希臘文化的積極倡導者，他把雅典變成了“全希臘的學校”，在他的周圍聚集了希...")
材料一 雅典的一位將*出身名門，他是希臘文化的積極倡導者，他把雅典變成了“全希臘的學校”，在他的周圍聚集了希...![《先秦與古希臘：中西文化之源》一文中寫道：“古希臘人創造的這一粗糙體制，比華夏精緻的*主義體制，更有利於人的...]( "《先秦與古希臘：中西文化之源》一文中寫道：“古希臘人創造的這一粗糙體制，比華夏精緻的*主義體制，更有利於人的...")
《先秦與古希臘：中西文化之源》一文中寫道：“古希臘人創造的這一粗糙體制，比華夏精緻的*主義體制，更有利於人的...![《先秦與古希臘：中西文化之源》一文中寫到：“古希臘人創造的這一粗糙體制，比華夏精緻的*主義體制，更有利於人的...]( "《先秦與古希臘：中西文化之源》一文中寫到：“古希臘人創造的這一粗糙體制，比華夏精緻的*主義體制，更有利於人的...")
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