問題詳情：
秦國相國呂不韋在編撰《呂氏春秋》時說：“物固莫不有長，莫不有短，人亦然。故善學者，假人之長以補其短。……天下無粹白之狐而有粹白之裘，取之衆白也。夫取於衆，此三皇五帝之所以大立功名也。”由此，你推斷《呂氏春秋》應是：
A．歌頌三皇五帝功績方面的著作 B．雜糅諸子百家思想的著作
C．歌頌呂不韋個人功績方面的著作 D．研究諸子百家思想的專著
【回答】
B
知識點：*傳統文化主流思想的演變 春秋戰國時期的百家爭鳴
題型：選擇題
![《呂氏春秋·上農》載：“是故丈夫不織而衣，婦人不耕而食，男女貿功以長生，此聖人之制也。故敬時愛日，非老不休，非...]( "《呂氏春秋·上農》載：“是故丈夫不織而衣，婦人不耕而食，男女貿功以長生，此聖人之制也。故敬時愛日，非老不休，非...")
《呂氏春秋·上農》載：“是故丈夫不織而衣，婦人不耕而食，男女貿功以長生，此聖人之制也。故敬時愛日，非老不休，非...![《呂氏春秋•上農》載：“是故丈夫不織而衣，婦人不耕而食，男女貿功以長生，此聖人之制也。故敬時愛日，非老不休，非...]( "《呂氏春秋•上農》載：“是故丈夫不織而衣，婦人不耕而食，男女貿功以長生，此聖人之制也。故敬時愛日，非老不休，非...")
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《呂氏春秋•上農》記載:“是故丈夫不織而衣，婦人不耕而食，男女貿功以長生，此聖人之制也。故敬時愛日，非老不休，...![材料一：春秋戰國時期的各學派代表人物及其主張道家春秋時期A“有無相生，難易相成，長短相形，……，前後相隨。”戰...]( "材料一：春秋戰國時期的各學派代表人物及其主張道家春秋時期A“有無相生，難易相成，長短相形，……，前後相隨。”戰...")
材料一：春秋戰國時期的各學派代表人物及其主張道家春秋時期A“有無相生，難易相成，長短相形，……，前後相隨。”戰...![閱讀下列材料材料一 戰國後期，諸子已開始嘗試以自己的學說統一思想。……《呂氏春秋·不二》中宣稱：“聽衆人議...]( "閱讀下列材料材料一 戰國後期，諸子已開始嘗試以自己的學說統一思想。……《呂氏春秋·不二》中宣稱：“聽衆人議...")
閱讀下列材料材料一 戰國後期，諸子已開始嘗試以自己的學說統一思想。……《呂氏春秋·不二》中宣稱：“聽衆人議...![《呂氏春秋·上農》在描述春秋戰國農耕時說：“上田，夫食九人。下田，夫食五人。可以益，不可以損。一人治之，十人食...]( "《呂氏春秋·上農》在描述春秋戰國農耕時說：“上田，夫食九人。下田，夫食五人。可以益，不可以損。一人治之，十人食...")
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