問題詳情：
17世紀上半期，早期*啓蒙思想家李贄否定孔子是“天生聖人”；19世紀末，康有爲則把孔子奉爲變革的先師；新文化運動中陳獨秀等人提出要“打倒孔家店”。這三種觀點在本質上
A．是自相矛盾的 B．都具有反封建的進步意義
C．都反映了資本主義萌芽發展的要求 D．李贄進步、康有爲反動、陳獨秀偏激
【回答】
B 從時代背景上去看這三種觀點的相同點。
知識點：近代*的思想解放潮流 新文化運動
題型：選擇題
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明朝的李贄否定孔子是“天生聖人”，而康有爲把孔子奉爲變革的先師。這兩種觀點在本質上A.是自相矛盾的 ...![漢武帝“獨尊儒術”,李贄批判孔子,康有爲尊孔子爲改革先師,袁世凱“尊孔復古”,新文化運動中“打倒孔家店”,“文...]( "漢武帝“獨尊儒術”,李贄批判孔子,康有爲尊孔子爲改革先師,袁世凱“尊孔復古”,新文化運動中“打倒孔家店”,“文...")
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