問題詳情：
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浣花溪①記 （明）鍾惺
出成都南門，左爲萬里橋，西折纖秀長曲，所見如連環、如玦、如帶、如規、如鉤，*如鑑、如琅玕②、如綠沉瓜，窈然深碧、瀠回③城下者，皆浣花溪委④也。必至草堂，而後浣花有專名，以少陵浣花居在耳。
行三、四里爲青羊宮，溪時遠時近。竹柏蒼然、隔岸*森者，盡溪，平望如薺。水木清華，神膚洞達。自宮以西，流匯而橋者三，相距各不半里。舁夫雲通灌縣⑤，或所云“*從灌口來”是也。
人家住溪左，則溪蔽不時見；稍斷則復見溪。如是者數處，縛柴編竹，頗有次第。橋盡，一亭樹道左，署曰“緣*路”。過此則武侯祠。祠前跨溪爲板橋一，覆以水檻，乃睹“浣花溪”題榜。過橋，一小洲橫斜*水間如梭，溪周之，非橋不通。置亭其上，題曰“百花潭水”。由此亭還，度橋過梵安寺，始爲杜工部祠。像頗清古，不必求肖，想當爾爾。石刻像一，附以本傳，何仁仲別駕署華陽時所爲也。碑皆不堪讀。
鍾子曰：杜老二居浣花清遠東屯⑥險奧各不相襲嚴公⑦不死浣溪可老患難之於朋友大矣哉！然天遣此翁增夔門一段奇耳。窮愁奔走，猶能擇勝，胸中暇整，可以應世，如孔子微服主司城貞子⑧時也。
時萬曆*亥十月十七日。出城欲雨，頃之霽。使客遊者，多由監司郡邑招飲，冠蓋稠濁，磬折喧溢。迫暮趣歸。是日清晨，偶然獨往。楚人鍾惺記。
選自鍾惺《隱秀軒集》卷二十（*出版社2000版）
【注】①浣花溪：在成都市西郊，一名百花潭，溪畔有杜甫故居浣花草堂。 ②琅玕：常指青玉。 ③瀠回：水迴旋貌。 ④委：水流所聚之處。 ⑤灌縣：即今四川都*堰。 ⑥東屯：在夔州（今重慶奉節）城東，杜甫離開成都後曾居於此。 ⑦嚴公：唐代西川節度使嚴武，杜甫的朋友。 ⑧司城貞子：司城，官名；貞子，春秋時期陳國大夫。
8．下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A．一亭樹道左，署曰“緣*路” 署：題寫
B．一小洲橫斜*水間如梭，溪周之 周：通“洲”
C．然天遣此翁增夔門一段奇耳 增：添加
D．迫暮趣歸 趣：快走
9．下列用“/”給文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A．杜老二居浣花/清遠東屯/險奧各不相襲/嚴公不死/浣溪可老患/難之/於朋友大矣哉！
B．杜老二居/浣花清遠/東屯險奧各不相襲/嚴公不死/浣溪可老患/難之/於朋友大矣哉！
C．杜老二居浣花/清遠東屯/險奧各不相襲/嚴公不死/浣溪可老/患難之於朋友/大矣哉！
D．杜老二居/浣花清遠/東屯險奧/各不相襲/嚴公不死/浣溪可老/患難之於朋友大矣哉！
10．下列對原文有關內容的理解與分析，不正確的一項是（ ）
A．文章第一段中有“如連環、如玦、如帶、如規、如鉤，*如鑑、如琅玕、如綠沉瓜”，作者連用八個比喻，來稱賞浣花溪。
B．本文記述了作者遊覽浣花溪和杜甫草堂的經歷，細緻描繪了杜甫在窮愁奔走中還能擇此勝地而居的過程，表現了杜甫的闊達襟懷。
C．文末用自己“偶然獨往”同“使客遊者”的冠蓋喧譁相對比，表達了作者對附庸風雅的達官顯貴的嘲諷和鄙視。
D．本文融寫景、記敘、抒情、議論爲一體，多用比喻，寓意深遠，體現了作者書寫*靈的文風。
11．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）自宮以西，流匯而橋者三，相距各不半里。
（2）人家住溪左，則溪蔽不時見。
（3）出城欲雨，頃之霽。
【回答】
8．B
9．D
10．B
11．（1）從青羊宮往西，有三處地方溪流匯合在一起，上面建有橋，彼此相隔都不到半里路。（4分）（採分點：流、匯、距、句子通順。）
（2）溪左岸住有人家，這時溪流便被屋舍遮住，不能常常看見。（3分）（採分點：蔽、見、被動句式。）
（3）出城時像是要下雨，不一會兒便雲開天晴了。（3分）（採分點：雨、霽、句子通順。）
【解析】
8．
試題分析：
9．
試題分析：
10．
試題分析：
11．
試題分析：（1）從青羊宮往西，有三處地方溪流匯合在一起，上面建有橋，彼此相隔都不到半里路。（4分）（採分點：流、匯、距、句子通順。）
（2）溪左岸住有人家，這時溪流便被屋舍遮住，不能常常看見。（3分）（採分點：蔽、見、被動句式。）
（3）出城時像是要下雨，不一會兒便雲開天晴了。（3分）（採分點：雨、霽、句子通順。）
參考譯文：出成都城南門，左邊是萬里橋。向西折行的細而美、長而彎，所見象套連的圈兒、象開口的玉環、象帶子、象圓規、象彎鉤、水*象明鏡、象碧玉、象濃綠*的瓜，深幽幽的呈現一派青碧*、在城下回旋着的，都是浣花溪水流聚的地方。然而一定要到草堂一帶遊覽，然後才讓“浣花溪”有專享盛名，這是因爲杜甫的浣花故居在那兒的緣故。
行走三、四里就到了青羊宮。溪流一會兒遠，一會兒近。青竹翠柏鬱鬱蔥蔥，顯得對岸濃蔭森森，一直延伸到溪的盡頭，遠遠望去象一片薺菜。水光樹*，清幽而絢麗，使人表裏澄徹，神清氣爽。從青羊宮往西，有三處地方溪流匯合在一起，上面建有橋，彼此相隔都不到半里路，轎伕說通向灌縣，或者這就是所謂“*從灌口來”的說法吧。
溪左岸住有人家，這時溪流便被屋舍遮住，不能常常看見；稍有空缺，溪水重又展現在眼前。象這樣的情形有好幾處。溪岸人家用樹枝、竹條編紮成門戶和籬牆，很是齊整。走盡了橋，路旁邊立着一座亭子，題寫着“緣*路”幾個字。過了這裏就到了武侯祠。祠前有一座木板橋跨越溪身，橋上有臨水的欄杆覆圍着，到此纔看見題着“浣花溪”字樣的匾額。過橋，是一片小小的陸地，象梭子那樣橫斜着*在水中，溪水四面環繞着它，沒有橋便無法通行。小洲上面建造了一座亭子，題字爲“百花潭水”。從這座亭子折回原路，走過橋經過梵安寺，這纔到了杜工部祠。杜甫的像畫得十分清朗古樸，不見得一定強求維妙維肖，但想來杜甫應當是這個模樣。還有一塊刻在碑石上的肖像，附着杜甫的傳記，是通判何仁仲在代理華陽縣令時所製作的。碑文都沒法讀了。
鍾子說：杜甫的兩處居所，在成都浣花溪的，環境幽遠，在夔州東屯的，地方險僻，兩者互不相同。假如嚴武不死，杜甫就可以在浣花溪畔安然度過晚年，患難時是太需要朋友了！然而是天意要派這位老詩人添加夔州的一段傳奇故事罷了。在艱難潦倒中流離奔波，卻仍能選擇勝地處身；胸襟安閒從容，可以應付世事，這同孔子變換服裝、客居在司城貞子家裏避難時的情形是一樣的啊。
其時爲萬曆三十九年十月十七日。出城時像是要下雨，不一會兒便雲開天晴了。朝廷使臣出來遊玩的，大多由監司或州縣長官邀請參加飲宴，官場中人稠雜而渾濁，象石磬那般彎曲着身子打躬作揖，喧鬧聲充滿四方。將近黃昏時分連忙回家。這天清晨，我偶然獨自前往。楚人鍾惺作記。
知識點：散文類
題型：文言文閱讀
