問題詳情：
“他們從旁觀察世局，認真思索宇宙的真象，使用着抽象度高且不帶意識形態的執着的語言，描述天道與人事變化的法則，屬於原理*研究的層次是他們的專長。”這一評價是針對
A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家
【回答】
【*】 C
【解析】
考點：*傳統文化主流思想的演變·百家爭鳴·道家派
知識點：*傳統文化主流思想的演變 春秋戰國時期的百家爭鳴
題型：選擇題
![“他們從旁觀察世局，認真思索宇宙的真象，使用着抽象度高且不帶意識形態的執着的語言，描述天道與人事變化的法則，...]( "“他們從旁觀察世局，認真思索宇宙的真象，使用着抽象度高且不帶意識形態的執着的語言，描述天道與人事變化的法則，...")
“他們從旁觀察世局，認真思索宇宙的真象，使用着抽象度高且不帶意識形態的執着的語言，描述天道與人事變化的法則，...![人的認識都是對客觀對象的反映，其中與客觀對象相符合的認識就是真理，不符合的認識則是謬誤，這表明（）①真理是標誌...]( "人的認識都是對客觀對象的反映，其中與客觀對象相符合的認識就是真理，不符合的認識則是謬誤，這表明（）①真理是標誌...")
人的認識都是對客觀對象的反映，其中與客觀對象相符合的認識就是真理，不符合的認識則是謬誤，這表明（）①真理是標誌...![不少觀衆張口便是“本宮”，描述事物也喜用“極好”、“真真”等詞，瞬間，“甄嬛體”紅遍網絡。從意識的本質來看，“...]( "不少觀衆張口便是“本宮”，描述事物也喜用“極好”、“真真”等詞，瞬間，“甄嬛體”紅遍網絡。從意識的本質來看，“...")
不少觀衆張口便是“本宮”，描述事物也喜用“極好”、“真真”等詞，瞬間，“甄嬛體”紅遍網絡。從意識的本質來看，“...![以形象化的語言描繪抽象的情思，可使讀者獲得更鮮明的印象、更具體的感動，例如，用“母愛是陽臺上曬乾的衣服，暖暖的...]( "以形象化的語言描繪抽象的情思，可使讀者獲得更鮮明的印象、更具體的感動，例如，用“母愛是陽臺上曬乾的衣服，暖暖的...")
以形象化的語言描繪抽象的情思，可使讀者獲得更鮮明的印象、更具體的感動，例如，用“母愛是陽臺上曬乾的衣服，暖暖的...![用科學方法認識物質，獲取知識、形成認識需要藉助一定的科學方法．“觀察”“抽象”“演繹”“歸納”“比較”“推理”...]( "用科學方法認識物質，獲取知識、形成認識需要藉助一定的科學方法．“觀察”“抽象”“演繹”“歸納”“比較”“推理”...")
用科學方法認識物質，獲取知識、形成認識需要藉助一定的科學方法．“觀察”“抽象”“演繹”“歸納”“比較”“推理”...![關於真理和認識，下列說法中正確的是①認識是不斷變化的，而真理是永恆不變的②真理的內容是客觀的，認識的內容是主觀...]( "關於真理和認識，下列說法中正確的是①認識是不斷變化的，而真理是永恆不變的②真理的內容是客觀的，認識的內容是主觀...")
關於真理和認識，下列說法中正確的是①認識是不斷變化的，而真理是永恆不變的②真理的內容是客觀的，認識的內容是主觀...![23、“它排斥虛無縹渺的幻想、排斥神話故事、排斥寓意與象徵、排斥高度的風格化、排除純粹的抽象與雕飾，它意味着我...]( "23、“它排斥虛無縹渺的幻想、排斥神話故事、排斥寓意與象徵、排斥高度的風格化、排除純粹的抽象與雕飾，它意味着我...")
23、“它排斥虛無縹渺的幻想、排斥神話故事、排斥寓意與象徵、排斥高度的風格化、排除純粹的抽象與雕飾，它意味着我...![16、17世紀歐洲學者質疑、改變和放棄了歐洲所繼承知識中最神聖化的認識。科學*的思想鉅變使他們重新考察和描述...]( "16、17世紀歐洲學者質疑、改變和放棄了歐洲所繼承知識中最神聖化的認識。科學*的思想鉅變使他們重新考察和描述...")
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