問題詳情:
有人問程頤:“寡婦貧苦無依,能不能再嫁?”他斷然回答:“絕對不能。有人怕凍死餓死,才用飢寒作藉口。餓死事小,失節事大。”這種蔑視他人幸福的觀念源於理學提倡的
A.爲天地立心,爲生民立命
B.道不行,百世無善治
C.存天理,滅人慾
D.致良知,愚夫愚婦與聖人同
【回答】
解析:“二程”提出“存天理,滅人慾”,認爲理是世界的本原,但被後天的慾望所蒙弊。體現了儒家的倫理道德,在人身上就是人*。
*:C
知識點:*傳統文化主流思想的演變 宋明理學
題型:選擇題
問題詳情:
有人問程頤:“寡婦貧苦無依,能不能再嫁?”他斷然回答:“絕對不能。有人怕凍死餓死,才用飢寒作藉口。餓死事小,失節事大。”這種蔑視他人幸福的觀念源於理學提倡的
A.爲天地立心,爲生民立命
B.道不行,百世無善治
C.存天理,滅人慾
D.致良知,愚夫愚婦與聖人同
【回答】
解析:“二程”提出“存天理,滅人慾”,認爲理是世界的本原,但被後天的慾望所蒙弊。體現了儒家的倫理道德,在人身上就是人*。
*:C
知識點:*傳統文化主流思想的演變 宋明理學
題型:選擇題