問題詳情：
東漢哲學家王符認爲：“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大”。這說的是
A．思想道德是知識才能形成的基礎
B．知識才能是思想道德的統帥和靈魂
C．一個人的思想道德與知識才能不可分割
D．思想道德與知識才華都會造成殃禍
【回答】
C知識點：公民道德與倫理常識 單元測試
題型：選擇題
![東漢哲學家王符說：“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大。”“德不稱其任，其禍必酷”說明（ ）①意識對...]( "東漢哲學家王符說：“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大。”“德不稱其任，其禍必酷”說明（ ）①意識對...")
東漢哲學家王符說：“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大。”“德不稱其任，其禍必酷”說明（ ）①意識對...![東漢哲學家王符說：“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大。”“德不稱其任，其禍必酷”說明( )①意...]( "東漢哲學家王符說：“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大。”“德不稱其任，其禍必酷”說明( )①意...")
東漢哲學家王符說：“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大。”“德不稱其任，其禍必酷”說明( )①意...![材料一：東漢哲學家王符說：“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大。”北宋史學家司馬光說：“才者，德之資也...]( "材料一：東漢哲學家王符說：“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大。”北宋史學家司馬光說：“才者，德之資也...")
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“才者，德之資也；德者，才之帥也。”這說明（ ）A道德對知識才華的形成有幫助作用 B.知識才華是道德的...![北宋史學家司馬光說：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”這說明（ ）A．知識文化修養比思想道德修養重要...]( "北宋史學家司馬光說：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”這說明（ ）A．知識文化修養比思想道德修養重要...")
北宋史學家司馬光說：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”這說明（ ）A．知識文化修養比思想道德修養重要...![*古代一位著名的思想家曾經說過：“人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。”以下言論中，和他是同...]( "*古代一位著名的思想家曾經說過：“人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。”以下言論中，和他是同...")
*古代一位著名的思想家曾經說過：“人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。”以下言論中，和他是同...![3.某位古希臘哲學家首次讓哲學“成爲探究生活和道德、善與惡所必須”的學問。這位哲學家是（ ）A．普羅泰戈拉 ...]( "3.某位古希臘哲學家首次讓哲學“成爲探究生活和道德、善與惡所必須”的學問。這位哲學家是（ ）A．普羅泰戈拉 ...")
3.某位古希臘哲學家首次讓哲學“成爲探究生活和道德、善與惡所必須”的學問。這位哲學家是（ ）A．普羅泰戈拉 ...![某位古希臘哲學家首次讓哲學“成爲探究生活和道德、善於惡所必需”的學問。這位哲學家是（ ） A.普羅泰格拉...]( "某位古希臘哲學家首次讓哲學“成爲探究生活和道德、善於惡所必需”的學問。這位哲學家是（ ） A.普羅泰格拉...")
某位古希臘哲學家首次讓哲學“成爲探究生活和道德、善於惡所必需”的學問。這位哲學家是（ ） A.普羅泰格拉...
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