問題詳情：
《漢書·食貨志》中說：“於是，罔疏而民富，役財驕溢，或至併兼豪黨之徒以武斷於鄉曲。宗室有土，公卿大夫以下爭於奢侈，室廬車服僭上亡限。物盛而衰，固其變也。”以上言論表明，班固認爲財富分佈不均的根源在於（ ）。
A.豪黨之徒兼併土地 B.社會風氣過度奢靡
C.徭役負擔過於繁重 D.權力介入經濟過程
【回答】
D
知識點：古代*的經濟
題型：選擇題
![13、《漢書？食貨志》中說：“於是，罔莰而民富，役財驕溢，或至併兼豪黨之徒以武斷於鄉曲。宗室有土，公卿大夫以下...]( "13、《漢書？食貨志》中說：“於是，罔莰而民富，役財驕溢，或至併兼豪黨之徒以武斷於鄉曲。宗室有土，公卿大夫以下...")
13、《漢書？食貨志》中說：“於是，罔莰而民富，役財驕溢，或至併兼豪黨之徒以武斷於鄉曲。宗室有土，公卿大夫以下...![武曾說：漢唐之間，民間將土地的佔有者稱爲“豪強”或“兼併之徒”，而入宋以後，則“公然號爲田主矣”。此現象的影響...]( "武曾說：漢唐之間，民間將土地的佔有者稱爲“豪強”或“兼併之徒”，而入宋以後，則“公然號爲田主矣”。此現象的影響...")
武曾說：漢唐之間，民間將土地的佔有者稱爲“豪強”或“兼併之徒”，而入宋以後，則“公然號爲田主矣”。此現象的影響...![據《歐陽文忠公全集》載：“民有幸不役於人而有田自耕者，皆以等書於籍而公役之，至不勝，則賤賣其田，或逃而去。”由...]( "據《歐陽文忠公全集》載：“民有幸不役於人而有田自耕者，皆以等書於籍而公役之，至不勝，則賤賣其田，或逃而去。”由...")
據《歐陽文忠公全集》載：“民有幸不役於人而有田自耕者，皆以等書於籍而公役之，至不勝，則賤賣其田，或逃而去。”由...![據《歐陽文忠公全集》載，民有幸不役於人而有田自耕者，皆以等書於籍而公役之，至不勝，則賤賣其田，或逃而去。由此可...]( "據《歐陽文忠公全集》載，民有幸不役於人而有田自耕者，皆以等書於籍而公役之，至不勝，則賤賣其田，或逃而去。由此可...")
據《歐陽文忠公全集》載，民有幸不役於人而有田自耕者，皆以等書於籍而公役之，至不勝，則賤賣其田，或逃而去。由此可...![.據《歐陽文忠公全集》載，民有幸不役於人而有田自耕者…皆以等書於籍而公役之…至不勝，則賤賣其田，或逃而去。由此...]( ".據《歐陽文忠公全集》載，民有幸不役於人而有田自耕者…皆以等書於籍而公役之…至不勝，則賤賣其田，或逃而去。由此...")
.據《歐陽文忠公全集》載，民有幸不役於人而有田自耕者…皆以等書於籍而公役之…至不勝，則賤賣其田，或逃而去。由此...![《春秋繁露》曰：“大富則驕，大貧則憂……使富者足以示貴而不至於驕，貧者足以養生而不至於憂，以此爲度而調均之，是...]( "《春秋繁露》曰：“大富則驕，大貧則憂……使富者足以示貴而不至於驕，貧者足以養生而不至於憂，以此爲度而調均之，是...")
《春秋繁露》曰：“大富則驕，大貧則憂……使富者足以示貴而不至於驕，貧者足以養生而不至於憂，以此爲度而調均之，是...![.《漢書·食貨志》：“食謂農殖嘉穀可食之物，貨謂布帛可衣，及金*龜貝，所以分財布利通有無者也，二者，生民之本，...]( ".《漢書·食貨志》：“食謂農殖嘉穀可食之物，貨謂布帛可衣，及金*龜貝，所以分財布利通有無者也，二者，生民之本，...")
.《漢書·食貨志》：“食謂農殖嘉穀可食之物，貨謂布帛可衣，及金*龜貝，所以分財布利通有無者也，二者，生民之本，...![班固在《漢書·食貨志》中說：“食謂農殖嘉穀可食之物，貨謂布帛可衣，及金*龜貝，所以分財布利通有無者也，二者，生...]( "班固在《漢書·食貨志》中說：“食謂農殖嘉穀可食之物，貨謂布帛可衣，及金*龜貝，所以分財布利通有無者也，二者，生...")
班固在《漢書·食貨志》中說：“食謂農殖嘉穀可食之物，貨謂布帛可衣，及金*龜貝，所以分財布利通有無者也，二者，生...
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