問題詳情：
盧梭認爲：“君權只不過是全體意志的執行，永遠不能轉讓，而君主只不過是一個集
體的人，他除了他自己之外，誰也代替不了。”對此理解正確的是
①盧梭並不否定“君權”的存在②“君權”來源於*的“契約” ③君主只是社會的一員，不能享受任何特權 ④盧梭倡導天賦君權
A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．②③④
．
【回答】
．
B．
知識點：西方人文精神的發展 啓蒙運動
題型：選擇題
![．盧梭認爲：“君權只不過是全體意志的執行，永遠不能轉讓，而君主只不過是一個集體的人，他除了他自己之外，誰也代替...]( "．盧梭認爲：“君權只不過是全體意志的執行，永遠不能轉讓，而君主只不過是一個集體的人，他除了他自己之外，誰也代替...")
．盧梭認爲：“君權只不過是全體意志的執行，永遠不能轉讓，而君主只不過是一個集體的人，他除了他自己之外，誰也代替...![16．盧梭認爲在*國家，*應屬於全體*，*不可轉讓、分割，也是不能代表的。人*權只能透過直接*實現...]( "16．盧梭認爲在*國家，*應屬於全體*，*不可轉讓、分割，也是不能代表的。人*權只能透過直接*實現...")
16．盧梭認爲在*國家，*應屬於全體*，*不可轉讓、分割，也是不能代表的。人*權只能透過直接*實現...![*在日記中寫道“我要永遠地記住：一滴水只有放進大海單才能永遠不幹，一個人只有當他把自己和集體融合在一起的時候...]( "*在日記中寫道“我要永遠地記住：一滴水只有放進大海單才能永遠不幹，一個人只有當他把自己和集體融合在一起的時候...")
*在日記中寫道“我要永遠地記住：一滴水只有放進大海單才能永遠不幹，一個人只有當他把自己和集體融合在一起的時候...![盧梭說：“行*力的受任者決不是*的主人，而只是*的官吏，只要*願意就可以委任他們，也可以撤換他們；對這...]( "盧梭說：“行*力的受任者決不是*的主人，而只是*的官吏，只要*願意就可以委任他們，也可以撤換他們；對這...")
盧梭說：“行*力的受任者決不是*的主人，而只是*的官吏，只要*願意就可以委任他們，也可以撤換他們；對這...![24、盧梭說：“行*力的受任者絕不是*的主人，而只是*的官吏，只要*願意就可以委任他們，也可以撤離他們...]( "24、盧梭說：“行*力的受任者絕不是*的主人，而只是*的官吏，只要*願意就可以委任他們，也可以撤離他們...")
24、盧梭說：“行*力的受任者絕不是*的主人，而只是*的官吏，只要*願意就可以委任他們，也可以撤離他們...![盧梭認爲：“正如*是不能轉讓的，同理，*也是不能代表的……而絕不能有什麼中間的東西，因此*的議員就不是，...]( "盧梭認爲：“正如*是不能轉讓的，同理，*也是不能代表的……而絕不能有什麼中間的東西，因此*的議員就不是，...")
盧梭認爲：“正如*是不能轉讓的，同理，*也是不能代表的……而絕不能有什麼中間的東西，因此*的議員就不是，...![《荀子•君道》：“牆之外，目不見也；裏之前，耳不聞也；而人主(君主)之守司(官吏)，遠者天下，近者境內，不可不...]( "《荀子•君道》：“牆之外，目不見也；裏之前，耳不聞也；而人主(君主)之守司(官吏)，遠者天下，近者境內，不可不...")
《荀子•君道》：“牆之外，目不見也；裏之前，耳不聞也；而人主(君主)之守司(官吏)，遠者天下，近者境內，不可不...![《旬子·君道》：“牆之外，目不見也；裏之前，耳不聞也；而人主(君主)之守司(官吏)，遠者天下，近者境內，不可不...]( "《旬子·君道》：“牆之外，目不見也；裏之前，耳不聞也；而人主(君主)之守司(官吏)，遠者天下，近者境內，不可不...")
《旬子·君道》：“牆之外，目不見也；裏之前，耳不聞也；而人主(君主)之守司(官吏)，遠者天下，近者境內，不可不...
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