問題詳情：
7．閱讀下面的文字，完成下列小題。
侯寶林：一個極其嚴肅的人
薛寶琨
我第一次和侯先生見面時，他既熱情又略帶矜持地告示我兩句話：一是“曲藝是個金飯碗，你一輩子也吃不完”，一是“別看你是北大高材生，搞這行還得從頭學起”。從此我謹遵師教，不僅越發仰視他，而且越發仰視曲藝和相聲。
日前一家電視臺要我提供侯寶林笑話，他們擬創辦一“逗你玩”欄目，要求從頭到尾笑聲迭起。我啞然，在我大腦的映像裏，除去舞臺上侯寶林那幽默智慧的喜劇形象而外，在任何一個羣落裏他從不“耍活寶”，也不“逗你玩”，他的精神和靈魂世界不僅是嚴肅的甚而是傷感的。他在學藝時絕少說熊話或賤話——在他打錢的錢板子上是從來沒有“您就當我是逗您一笑的歡喜蟲”，以及貓兒*兒之類自侮的語言。
1940年他在天津走紅，不是憑着醜化自我，而是靠他傳神動聽的說唱、清新洗潔的語言、略帶儒雅的風度而在白天一場《空城計》夜晚一場《改行》的當天一*打響。是他堅定了相聲在劇場與其他曲種同論並列的地位，並由“倒二”遞升至“大軸”。於是他第一個蓄起了分頭穿上了西裝，在街上碰見同行，這位朋友不屑地說：“嗬！說相聲的穿西裝——人啦。”侯寶林立即抗爭說：“人啦怎麼着，說相聲的就不是人嗎？”
“他的相聲文明”，這是侯寶林在天津一待五年的赫赫戰績，也是天津觀衆對他最貼切的評價。悲劇的內容，喜劇的形式，這是社會和時代爲他提供也是侯寶林爲自己找到的有力武器，於是他把嚴肅的感情和輕鬆的形式結合在了一起。侯寶林“文明”的另一表現就是舞臺風度“派頭”，在臺上不卑瑣油滑、不貧裏貧氣，他的自尊和自信、平穩和謙和、輕鬆和親切給了他一生無休無止的“人緣”。建國後，時代賦予了他展示才華的天機。侯寶林的名字幾乎成爲*相聲的符號，他使相聲這門藝術不僅老少咸宜，並且走出國門享譽*。
但是，就在他從幹校歸來“還原爲人”不久——1979年7月，侯寶林“正式宣佈退出舞臺，專門從事相聲研究工作”了。他的這一決定立即引起社會反響，他不是說過“一個演員若脫離了舞臺，他就等於失去了生命從而成爲行屍走肉了嗎”？
侯先生說，他藝術的高峯時期已經過了。他不願像有的戲曲大師那樣爲了*自己的個人魅力，把一個殘缺不全老態龍鍾的形象留給觀衆。他說他如今的心力體力都不比從前。他不願意憑着名聲讓觀衆可憐他。雖然在錄像裏我們依然可以感受到他的神采飛揚，但他告訴我，那已經是勉爲其難了。他對我說：“不知怎的就是高興不起來。”我當時認爲，或許是他老了——他已然六十開外了。在這之前或而後，他總是向我提及《牛虻》，“那位主人公痛苦着身心還要充當馬戲團小丑逗人們發笑，這是怎樣殘酷和無法忍受的踐踏及扭曲！”我們同時都沉默着，我聯想他當時或許就是被這種情思折磨吧。“*”所鉤沉的不僅是時代的垃圾，同時還深及幾千年的民族劣*，這或許纔是他開心不起來的真正原因。他滿懷深情地說：“我現在特別需要嚴肅，需要自尊，需要在尊嚴中度過餘生。”其實我已察覺到他對那些戲稱他“侯寶林兒”的人們，不管是好意還是無知、謔稱，只要“林兒”字一出，他就頓時神情嚴肅*沉下來。輕則裝作聽而不聞，重則面帶慍怒。
1979年下半年，侯寶林開始案頭工作，陸續在報刊上發表了《相聲的表演》《相聲溯源》等有關文字，如今彙集成冊的《侯寶林談相聲》就是這一時期的產物，他說：“只是爲了填補空白，絕不會成爲蓋世奇文；只要能夠鋪路，爲別人的建樹打下基礎，哪怕是有人駁辯、批判，也算是我們的功勞。”
（有刪改）
相關連結：
①侯寶林的人生和藝術哲學是“留有餘地，恰到好處，寧可不夠，不可過頭”。他始終認爲藝術的魅力在於富餘，一一唯富餘才能心到神到手到眼到，獲取創作和表演的自由。（摘自《侯寶林的相聲藝術及文化史意義》）
②侯寶林12歲拜師學習京戲，三個月後開始街頭賣藝。這掙飯的本事在侯寶林看來並不高明，“其實還是要飯的，只不過折着跟斗要飯而已”。他認爲所出賣的與其說是技藝不如說是自尊。（摘自《侯寶林評傳》）
（1）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（ ）
A．“我”與侯寶林是亦師亦友的關係，“我”既仰慕侯先生的學識和超凡的藝術才能，又能深刻地理解侯先生的爲人。
B．侯寶林說“曲藝是個金飯碗”，意味着曲藝不僅是謀生的手段，更是有無限機遇、有許多有階值的東西可供人挖掘的領域。
C．侯寶林在天津演出時憑藉《空城計》《改行》一*打響，他蓄起分頭穿上西裝堅定了相聲在劇場與其他曲種同等的地位。
D．侯寶林留給觀衆的是其全盛時期的形象，他選擇退出舞臺則是消極地退卻，因爲“演員離開舞臺則失去了生命”。
E．侯寶林的相聲既有說學逗唱的融合，又有寓莊於諧的趣味，他謙和親切的風度、幽默智慧的形象贏得了衆多觀衆的喜愛。
（2）作爲一名相聲大師，侯寶林對相聲這門藝術有哪些突出貢獻？請結合材料簡要概括。
（3）侯寶林急流勇退，既有主觀原因也有客觀原因，請結合材料具體分析。
（4）侯寶林的“精神和靈魂世界不僅是嚴肅的甚而是傷感的”，請結合材料談談你對這一說法的理解。
【回答】
（1）答E給3分，答B給2分，答A給1分；答C．D不給分。
（2）①侯寶林的相聲說唱傳神動聽、語言清新洗潔，他風度儒雅，觀衆評價他的相聲文明。②侯寶林提升了相聲在劇場的地位，使“學唱”與“說逗”融合而成爲時代藝術，使相聲老少咸宜並走出國門。③侯寶林在退出舞臺後，陸續發表文章，填補空白，爲後人鋪路。（每答出一點給2分。意思答對即可。）
（3）主觀原因：①自尊的需要。他不希望把老態龍鍾的形象留給觀衆，這自尊是心靈受到創傷而形成的自我保護。②對人生和藝術哲學的追求。侯寶林認爲藝術的魅力在於富餘——唯富餘才能心到神到手到眼到，獲取創作和表演的自由。（答出一點給2分，意思答對即可）客觀原因：①身體因素。60多歲，心力體力不比從前。②時代因素。爲*所鉤沉的時代垃圾及民族劣*所折磨。（答出一點給1分，意思答對即可）
（4）（8分）①侯寶林年少時出賣技藝的經歷在其看來是出賣自尊，充滿傷感。②侯寶林不憑藉醜化自我和說熊話或說賤話耍活寶來揚名，堅持以嚴肅的態度來面對藝術。③《牛虻》主人公所受的踐踏及扭曲使他非常感傷，認爲自己需要嚴肅，需要尊嚴。④別人稱他爲“林兒”，他認爲傷害了他的自尊而感到慍怒，在日常交往中，他希望人們嚴肅地對待他的人格和尊嚴。（每答出一點給2分。意思答對即可。如有其他*，可根據觀點明確、理由充分、論述合理的程度，酌情給分。）
【解析】
（1）試題分析：A項“亦師亦友”概括不準確；C項“他蓄起分頭穿上西裝”是他自尊的體現；D項“退出舞臺”不是消極地退卻。
【考點定位】篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。
【考點定位】分析語言特*，把握文章結構，概括中心意思。能力層級爲分析綜合C。
【名師點睛】實用類文字閱讀5選2的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結構、文章特*和手法的賞析，分析文意要點和論述類文字閱讀基本相同，注意“詞語”“句子”“文段內容”和“主旨”的分析。賞析一般爲手法和特*概括不當，多考覈行文的語言風格，篇章的結構，引用等手法的運用。此題的選項均考覈內容，其中ACD理解出現偏差。
（2）試題分析：：回答此題需縱覽全文，尋覓有相關資訊的段落。第三段“1940年他在天津走紅，不是憑着醜化自我，而是靠他傳神動聽的說唱、清新洗潔的語言、略帶儒雅的風度而在白天一場《空城計》夜晚一場《改行》的當天一*打響。”可概括出第一點，第四段“相聲一直都以 ‘說逗’爲主，‘學唱’則從侯寶林開始，或是以他爲代表，便不再是一種手段，而是與說逗融合在一起更具表現力也更加美致的時代藝術了……他使相聲這門藝術不僅老少咸宜，並且走出國門享譽*”可概括出第二點，由最後一段總結出第三點即可。
【考點定位】篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。
【名師點睛】資訊篩選的題目，是實用類文字閱讀必考的題目，有局部資訊篩選和綜合資訊篩選，局部資訊篩選集中在文章的某個段落，綜合資訊篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題幹，確定試題的類型是局部資訊篩選還是綜合資訊篩選，局部資訊篩選要對對應的段落進行劃分，提取關鍵詞語。綜合資訊篩選注意對局部或全文內容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子。答題是注意提取文中的關鍵詞語分析作答。如此題的題幹是侯寶林對相聲這門藝術的突出貢獻，透過題幹看是一道綜合資訊篩選的題目，答題時要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句。
（3）試題分析：回答此題需在縱覽全文的基礎上，分析概括。主要在第五、六、七段，“他不願像有的戲曲大師那樣爲了*自己的個人魅力，把一個殘缺不全老態龍鍾的形象留給觀衆。他說他如今的心力體力都不比從前。他不願意憑着名聲讓觀衆可憐他”“雖然在錄像裏我們依然可以感受到他的神采飛揚，但他告訴我，那已經是勉爲其難了”“我當時認爲，或許是他老了——他已然六十開外了”“‘*’所鉤沉的不僅是時代的垃圾，同時還深及幾千年的民族劣*，這或許纔是他開心不起來的真正原因”概括並分類出主客觀原因即可。
【考點定位】篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。
【名師點睛】資訊篩選的題目，是實用類文字閱讀必考的題目，有局部資訊篩選和綜合資訊篩選，局部資訊篩選集中在文章的某個段落，綜合資訊篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題幹，確定試題的類型是局部資訊篩選還是綜合資訊篩選，局部資訊篩選要對對應的段落進行劃分，提取關鍵詞語。綜合資訊篩選注意對局部或全文內容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子。答題是注意提取文中的關鍵詞語分析作答。如此題的題幹是急流勇退的主客觀原因，透過題幹看是一道綜合資訊篩選的題目，答題時要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，注意從主觀和客觀的角度進行概括。
（4）試題分析：探究題是一種個*化閱讀。必須有理有據。但不要脫離文字，更不要背離主流觀點作答。對情感態度價值觀的考查往往就體現在探究題上，我們不要爲思維創新而創新。此題題幹“侯寶林的‘精神和靈魂世界不僅是嚴肅的甚而是傷感的’”出現在第二段，即從第三至七段中分析概括即可。
【考點定位】探究文字中的某些問題，提出自己的見解。能力層級爲探究F。
【名師點睛】探究的題目一般有兩個方向，一是向內挖掘，一是向外延伸，向內挖掘的題目主要是概括傳主的某些品質或者分析傳主成功的原因，實際原因的主觀方面也就是傳主的品質。探究傳主的品質有時給出品質，讓考生在文中找具體的事例，有時需要先概括出品質，然後再結合文章的內容進行分析，還有的是結合文章的標題或具體的語句進行探究，但基本的答題指向是一致的。這樣的題目答題時首先概括出傳主的品質，然後列舉文章中的具體事件說明，不要脫離文字隨意作答。向外延伸主要是針對文字提出自己的看法或對自己的啓示，答題時首先明確自己的觀點，然後結合生活中的事例進行論*，論*要圍繞自己的觀點進行，做到中心突出、簡單明瞭。提出的觀點要和傳主的品質相關。此題屬於向內挖掘的題目，首先提出觀點，然後在文中提取相關的事例進行解說。
知識點：實用類文字閱讀
題型：現代文閱讀
