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王國維在《殷商制度論》中說到:“欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大異於商者,一曰‘立子立嫡’之制...

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問題詳情:

王國維在《殷商制度論》中說到:“欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大異於商者,一曰‘立子立嫡’之制...

王國維在《殷商制度論》中說到:“欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大異於商者,一曰‘立子立嫡’之制,由是而生宗法及喪服之制,並由是而有封建子弟之制,君天子臣諸侯之制;二曰廟數之制;三曰同姓不婚之制。此數者,皆周之所以綱紀天下。是故有立子之制,而君位定;有封建子弟之制,而異姓之勢弱,天子之位尊;有嫡庶之制,於是有宗法、有服術,而自國以至天下合爲一家……周人一統之策實存於是。”

A.作者認爲宗法制度是西周一切典章制度的源泉

B.作者有一種對西周制度的作用過於理想化的學術傾向

C.作者認爲制度創新是西周穩定的核心  

D.作者認爲*早在西周就已經奠定了“大一統”的*集權格局 

【回答】

.C

【解析】

試題分析:本題考查獲取和解讀材料資訊的能力。王國維認爲周朝的*制度是由嫡長子繼承制衍生宗法制度,再按照宗法原則實行分封制;*“大一統”的*集權格局開始於秦朝;從材料“欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣”可以看出王國維認爲制度創新是西周穩定的核心。所以*選C。

考點:古代*的*制度·商周時期的*制度·西周的*制度

知識點:古代*的*制度 商周時期的*制度

題型:選擇題

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