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歷史學界關於夏仍有爭論,二里頭文化的考古發現推動中華早期文明的探索不斷深入。閱讀下列材料:材料一 中華文明探源...

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問題詳情:

歷史學界關於夏仍有爭論,二里頭文化的考古發現推動中華早期文明的探索不斷深入。閱讀下列材料:材料一 中華文明探源...

歷史學界關於夏仍有爭論,二里頭文化的考古發現推動中華早期文明的探索不斷深入。閱讀下列材料:

材料一  中華文明探源工程長*黃河與西遼河考古學文化年表

地區年代(距今(2019年)

長*上游

黃河上游

黃河中游

黃河下游

長*中游

長*下游

西遼河

6000

仰韶文化早期

北*文化

湯家崗文化

馬家浜文化

趙寶溝文化

6000—5800

仰韶文化廟底溝文化類型

大汶口文化早期

大溪文化

崧澤文化

紅山文化

5800—5300

5300—4700

馬家窯文化

仰韶文化晚期

大汶口文化中晚期

屈家嶺—石家河文化

良渚文化

小河沿文化

4700—4300

廟底溝二期文化

4300—3800

寶墩文化

齊家文化

中原龍山文化

山東龍山文化

後石家河文化

錢山漾廣富林類型

雪山二期文化

3800—3500

三星堆文化

寺窪文化

二里頭文化

嶽石文化

馬橋文化

夏家店下層文化

二里崗文化

材料二  二里頭遺址的聚落面積已達300萬平方米以上,宮殿區(約12萬平方米)出現縱橫交錯的大路,興建起了大型宮室建築。宮殿區以南有手工業作坊區,鑄銅作坊和綠松石作坊可能都已開始生產貴族用奢侈品。二里頭文化的分佈範圍首次突破了地理單元的限制,幾乎分佈於整個黃河中游地區。中華文明和其他文明有了接觸,源自中亞地區的作物、家畜以及青銅冶金技術,在這個時期陸續傳入了並被我們加以改造和提升。

——摘編自許宏《最早的*》

材料三  *考古學因重建古史而起。殷墟使用*骨爲材料  占卜,得以儲存。二里頭時期應該是有文字的,但如果是竹簡木牘或帛書,很難儲存三千年。所以,當考古學家在歷史記憶中夏的時空範圍找到二里頭時,爭論無可避免。

——摘編自孫慶偉《追跡三代》

完成下列要求:

(1)據材料一,你認爲黃河流域哪些考古文化遺存與二里頭文化存在文化傳承?

(2)據材料二並結合所學知識,分析二里頭文化考古發現的實質,概括中華文明的起源和早期發展的特徵。

(3)據材料三,指出重建二里頭文化的重要依據。進一步科學解讀二里頭文化,還需要繼續使用什麼方法?

【回答】

(1)中原龍山文化、二里崗文化。

(2)實質:形成早期國家、出現階級分化、文化影響向外輻*。

特徵:多元一體、兼收幷蓄、綿延不斷。

(3)依據:文字。

方法:考古發現與文獻資料相互印*。

【詳解】

(1)從表中“4300-3800”“3800-3500”依據黃河流域可知是中原龍山文化和二里崗文化。

(2)第一小問依據材料二“宮殿區(約12萬平方米)出現縱橫交錯的大路,興建起了大型宮室建築”的資訊可知形成早期國家;依據材料二“開始生產貴族用奢侈品”的資訊可知出現階級分化;依據材料二“裏頭文化的分佈範圍首次突破了地理單元的限制,幾乎分佈於整個黃河中游地區”的資訊可知文化影響向外輻*。第二小問依據材料二和所學從多元一體、兼收幷蓄以及綿延不斷等回答。

(3)第一小問依據三“二里頭時期應該是有文字的,但如果是竹筒木牘或帛書,很難儲存三千年”的資訊可知重建二里頭文化的重要依據是文字。第二小問,結合所學知識可知考古發現與文獻資料應該相互印*。

知識點:探索歷史的奧祕 二里頭文化的探索

題型:綜合題

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