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宣紙——中華文化中的瑰寶
韓作榮
“宣紙”作爲紙張名詞的出現，始於唐代。其時嗜畫成癖的大理寺卿張彥遠在他所著的《歷代名畫記》中第一次提及，所指應是宣州宣城郡所產的貢紙。這是以產地爲名的宣紙的由來說。
宣紙的製造始於何時，衆說紛紜，莫衷一是。東晉說、唐代說、宋代說、清代說各不相同，《*宣紙史》著者曹天生認爲，宣紙創始於元明之際，成熟於明代中期。曹氏的依據，出於《小嶺曹氏宗譜》對宣紙生產的記載，以及明宣德年間所製造的皇室監製的加工紙——陳清款宣紙，即爲青檀皮所制的真正的宣紙，其質量爲其他種類紙所難以比擬，與宣德爐、宣德窯一樣，被稱之爲“宣德紙”，這是宣紙的另一種命名方式。
宣紙與其他種類紙張之別，首在用料，即以青檀皮爲主要原料，沙田稻草爲主要配料，在特定的地理環境、特定的水質、*料，並使用特殊手工技藝而造出的宣紙，方能成爲真宣。曹氏有據可查的推論有其道理，但也有疑問。如果說晉代便有楮皮紙、麻紙、竹紙等類似於宣紙的紙張誕生，其時所造之紙尚有新疆樓蘭出土的“羅布淖爾紙”，甘肅武威出土的“旱灘坡紙”，以及敦煌懸泉置遺址出土的“魏晉時紙”，當然還有西漢早期的放馬灘紙，中期的灞橋紙、馬圈灣紙、居延紙等等，這些用不同原料造就的紙可謂年代久遠，而最適於造紙並造出上好宣紙的青檀皮是久已有之的植物，爲什麼到明代纔有人用來造紙？如果說宣紙是唯一以青檀皮爲原料作爲標誌，那麼，唐代的宣州貢紙是否均爲青檀皮所造？其中是否有青檀皮紙？若有，則該是早年的真宣了。如果以小嶺製造宣紙的寫於宋元之交的《曹氏宗譜》作爲宣紙創始的依據，恐怕有割斷歷史之嫌，或許我們可以稱之爲最佳宣紙即曹氏宣紙的創始期，而未見記載的或已難以查考的事物，並不等於不存在。在我看來，宣紙的創始期只能存疑，尚難以有令人信服的定論。
宣紙製造所用爲檀皮的韌皮纖維，纖維長度在一點七至三點七毫米之間，且百分之八十的纖維長度十分接近，因而成紙勻度好。電子顯微鏡下，人們發現其纖維細胞壁分佈諸多細密且均勻的皺紋，與纖維長軸向平行，故宣紙着墨時，易留住筆痕、墨跡，淡墨與水會沿着皺紋溝槽向外逐步滲擴，形成不同層次；重筆時又自然分界，互不溶混，造成主體感；再加上規整的檀皮長纖維與草漿短纖維均勻交織，使水墨擴散均勻，無鋸齒形輻*狀態，正是這樣的特徵，鑑定了宣紙爲*書畫的最佳用紙。在觀賞一些*畫時，那種濃淡相宜，滿紙雲煙水汽，這是宣紙留住了水墨，漬滲暈染，生成空濛縹緲、淋漓盡致的氣韻與妙境。真宣所用青檀，以涇縣的皮質最好，且生在山石崎嶇傾仄之間者，方爲佳料。
宣紙所用的青檀皮以兩年生嫩枝的韌皮爲最佳；所用的稻草以涇縣安吳地區的沙田稻草爲最佳。纖維長而韌的皮料與纖維短而粗的棉料按不同配比製漿，皮料爲骨，草料爲肉，取長補短，兼堅韌柔軟於一身，方製成最佳的真宣。
無論是皮料和草料，其製作都是去粗取精，去雜蕪留純白，由生硬而達熟軟的過程。在這一過程中，多由手工在緩慢的時間裏完成。
宣紙的製造，於青檀皮和稻草的紙漿中，還需摻入楊桃藤(即獼猴桃)的汁液，被俗稱爲紙*、滑水。楊桃藤汁是紙漿中的懸浮劑，能使纖維均勻地懸浮於水中，讓撈出的紙厚薄一致，結構緊密。另外，使紙漿的黏度增強，便於*作，還能讓紙漿在竹簾上滑動的速度增加，並能讓撈出的溼紙一張張疊放，像一板厚厚的水豆腐，進瀝乾再加浸潤後再分張焙曬。
自然，宣紙的製造是離不開水的，涇縣的泉水清醇潔淨，渾濁度爲零，四季長流，水的硬度低，水溫低，故能使宣紙不惹灰塵，潔白度高，並能延長紙的壽命。所謂紙之“似玉雪者，水*所爲也”。看來，真宣之所以在涇縣的製造達到極致，是因其得天獨厚，皖南山區特有的最佳青檀和稻草，純淨的泉水，適宜的氣候，吸納天地之靈氣，承受日月之精華，加之人的聰明才智，安能不出絕無僅有的真宣！
宣紙是中華文化中的瑰寶，其特*與*書畫藝術相得益彰。與其他紙張相比，其抗蠹蟲蝕蛀的能力強，據檢測，其生存壽命超過一千零五十年，被稱之爲千年壽紙。
(選自2009年1月22日《*日報》)
下列對“宣紙”的說明，不正確的一項是( )
A、宣紙第一次被提及，是始於唐代張彥遠所著《歷代名畫記》所說宣州宣城郡產的貢紙。
B、宣紙的創始其說不一，曹天生所著《小嶺曹氏宗譜》的記載認爲宣紙創始期在元明之際。
C、宣紙以青檀皮爲主要原料，以沙田稻草爲主要配料，以楊桃藤的汁液爲紙*、滑水。
D、宣紙勻度好，易留住水墨，漬滲暈染，能生成空濛縹緲、淋漓盡致的氣韻與妙境。
下列對“在我看來，宣紙的創始期只能存疑，尚難以有令人信服的定論”的原因的解說不準確的一項是( )
A、西漢早期已有不同原料造就的紙，作爲最適於造紙並造出上好宣紙的青檀皮是久已有之的植物，在當時也有可能被用來造紙。
B、晉代便有類似於宣紙的以楮皮、麻、竹爲原料的紙張誕生，作爲最適於造紙並造出上好宣紙的青檀皮在當時也有可能用於造紙。
C、出土表明，既然魏晉時樓蘭、武威、敦煌等地造紙尚有不同原料的紙，那麼這些地方也有可能選用最適於造紙的青檀皮製造宣紙。
D、如果宣紙是唯一以青檀皮爲原料作爲標誌，那麼唐代宣州貢紙除楮皮所造外，其中更應有以青檀皮爲原料造的真宣紙。
下列表述完全符合原文意思的一項是( )
A、宣紙是因宣州宣城產地和明代宣德年間所造的時間而得名，但在命名時間問題上衆說紛紜，莫衷一是。
B、以寫於宋元之交的記載小嶺製造宣紙的《曹氏宗譜》作爲宣紙創始的依據，並不等於此前未見記載或難以查考的最佳宣紙創始期就不存在。
C、青檀皮因整個纖維長度十分接近而成紙勻度十分好，決定了宣紙成爲*書畫濃淡相宜、滿紙雲煙水汽的最佳用紙。
D、得天獨厚的地理環境決定了主要原料青檀皮的質量，再加上宣紙選料的講究，從而使宣紙成爲絕無僅有的真宣。
閱讀本文，請概括說明宣紙成爲中華文化瑰寶的理由。（3分）
【回答】
B 9、C 10、B
略。（3分，意思對即可）
知識點：科普類文字閱讀 自然類文字閱讀
題型：現代文閱讀
