問題詳情:
材料一 我們對西方文化和外國文化,當然要重視“拿來”,就是把外國的好東西“拿來”這裏涉及到三個方面,物的部分、心物結合的部分、心的部分 ,都要拿。
材料二 我們不能只講西化,不講“東化”。我們知道,……在明末清初以前確實有過東學西漸。……在中西文化交流史上,“東學西漸”從來就沒有中斷過。……他們向*文明的學習,與後來*人接受歐洲文明的順序是相似的,……不能只重視“西學東漸”而忽視“東學西漸 ”。
----以上材料均摘自季羨林《東學西漸與東化》
問題:
(1)聯繫材料一,說明近代*是怎樣從“三個方面”將外國的好東西拿來的?產生了怎樣的影響?
(2)聯繫材料二,如何理解歐洲人“向*文明的學習,與後來*人接受歐洲文明的順序是相似的”?
(3)從“東化”到“西化”轉變的原因是什麼?
(4)綜合以上材料,你對當前我們建設社會主義文化強國有何建議?
【回答】
(1)“物”的部分:開展洋務運動,創辦*事、民用工業、新式學堂等;“心物”結合部分:戊戌變法,試圖建立資產階級君主立憲制*亥*,創建資產階級*共和制;“心”的部分:新文化運動,提倡*與科學
影響:推動*由傳統社會逐漸向現代化轉型
(2)“物”的部分:明清以前,*的造紙、印刷術、火*、指南針等“四大發明”以及陶瓷、冶金、紡織等技術的西傳。“心”的部分:16至18世紀儒學遠播西方,對法國啓蒙運動的巨大影響等。
(3)*文明逐步落後於西方
*:封建*與資本主義制度;經濟:自然經濟與資本主義經濟;文化:文化*與反封建的文藝復興、啓蒙運動。
(4)以我爲主、爲我所用;洋爲中用、古爲今用;取其精華、去其糟粕(任答兩點2分)
知識點:*特*社會主義建設的道路
題型:綜合題