問題詳情：
讀 荷 吳長忠
世人皆愛荷，嘆其美豔，贊其高潔。常常地，細細地品味荷花，我感覺荷花——也許只有荷花，達到了美而至聖的境界。
聖和美無疑是人類所追求的價值體系中的兩個核心概念。在人類感知自身及外部世界的過程中，形成了人類的意識形態。在意識形態的主要形式中，每一種形式都對應着一個核心概念，或曰核心價值。正如哲學之對應真，道德倫理學之對應善，法律之對應安，體育之對應力，聖和美則分別是宗教與藝術的核心概念。這個價值體系中的諸核心價值，在其最高境界則是相通的。其一例是高水平的體育競賽不僅能引起人們對“更高、更快、更強”之趨於力的極限的讚歎，也能同時給人們以美的享受，即由核心價值“力”至核心價值“美”的渡溢。其另例如古希臘雕塑“斷臂的維納斯”，千百年來，面對這尊美得令人炫目的人體，沒有人想過觸摸或佔有，她在人們的心底激起的是神聖的感覺，因爲她的美而使人找到了一種近乎神聖的自信，這是由核心價值“美”至核心價值“聖”的昇華。
觀諸四季花卉，或暗香清芳，明媚嬌豔，或奼紫嫣紅，百態千姿，實乃自然造化之精華。若自然界亦有核心價值體系，我相信“花”應居於體系之高端，正如“美”居於人類社會核心價值體系之頂層。
然因四時花卉生長特徵自然品*之差異，給予欣賞主體的感覺也是不同的，更何況欣賞主體亦有千差萬別，作爲同一個體的欣賞者在不同時空環境下的感受也是不同的。
秋天品味菊花，我爲其風節而感動，“寧肯枝頭抱香死，何曾吹落北風中”，偉丈夫也。冬天品味梅花，我爲其勇毅而擊掌。自知風寒侵凌，依然前行報春，真勇士也。春天品味牡丹，我爲其氣韻而讚歎。看那姚黃魏紫在春陽下綻放，在春風中搖曳，似將日月精華集於一身，縱情恣肆地展示着生命的高貴與豔麗。
此花中三品，可贊可嘆。然而細品其生命過程，止於在自然形態之美豔中展示其節其氣，而未入由美至聖之境界。入此境者，唯有荷花。你看她自盈盈清水中拔節而出，在纖塵不染的綠葉間綻放，在暖暖夏暉中凋謝，生來默默，歸去靜靜，不爭不囂，無艾無怨。在轉瞬間開放，爲夏晨染一片亮麗；又在轉瞬間逝去，爲午後添一層靜穆。我曾多次守候荷塘，卻從未見一片荷花落下，似乎她特意選擇人們不經意時歸去。那不知什麼時候灑落在荷葉上的花瓣，卻片片鮮嫩，似從清水中綻出的新的花朵。你再看那未曾落下的殘荷，卻依然在惠風中、在清水上、在綠葉間搖曳着，綻放着嫵媚。此時，我爲荷的美豔而炫目，爲荷的神聖而感動。
人生之匆匆猶荷花之來去。作爲生命個體的人生是否也能像荷花一樣，在歸來歸去間這麼幽寂這麼靜美呢？荷花以其整個生命過程的純美臻至“聖”的境界，似乎也以至美的一生昭示着我們，引導着我們戮力前行。
1.文章第（1）段“常常地、細細地品味荷花”中“品味”一詞有什麼含意?這句話在文中有哪些作用?
2.文章第2段中舉了“高水平體育競賽”和“斷臂的維納斯”的例子，目的是什麼？
3.在第5自然段中，作者品味菊花、梅花、牡丹有何作用？
4.結合全文,概括荷花“聖而美”的特點,並聯系現實生活談談如何借鑑荷花的品*。
【回答】
1.含意：仔細欣賞，仔細研究(或品讀深味) 作用：引領全文；點明主旨
2. 兩例是由該段主旨句“這個價值體系中的諸核心價值，在其最高境界則是相通的”延伸而來，“高水平體育競賽”和“斷臂的維納斯”象徵着陽剛美和*柔美兩個側面，有力地*了作者的觀點。
3.（1)這裏用的是對比襯托(烘托)的手法. (2)用菊花的風節、梅花的勇毅、牡丹的高貴與豔麗襯托荷花聖潔而美麗
4. (1)美豔高潔、纖塵不染、幽寂靜美；生來默默、歸去靜靜,不爭不囂、無艾無怨.
(2)我們應該學習荷花,努力工作,默默奉獻出自己的才華,爲美化生活做出自己的貢獻；我們應該學習荷花,平靜地看待生命的旅程,來也默默,去也靜靜；我們應該學習荷花,心懷寬闊,淡泊名利,困難中不怨天尤人,不自暴自棄.
知識點：論述類文字閱讀
題型：現代文閱讀
