問題詳情：
8．史學家評說黃宗羲思想“根本上不脫儒家思想道路，卻將儒家*、社會觀推演爲一具民本精神之制度化藍圖……若以爲其所論仍與‘現代’不侔(相當)而定其爲無新見，則失於以‘現代’事物爲絕對尺度”。下列黃宗羲思想中屬於“新見”的是
A．民本思想 B．保留君主制
C．工商皆本 D．君主*是天下之大害
【回答】
8．D
【解析】
試題分析：材料“將儒家*、社會觀推演爲一具民本精神之制度化藍圖……若以爲其所論仍與‘現代’不侔(相當)而定其爲無新見，則失於以‘現代’事物爲絕對尺度”反映了作者肯定黃宗羲思想與現代*思想有緊密聯繫，黃宗羲思想中屬於“新見”的是認爲君主*是天下之大害，反對君主*，故D項正確。民本思想在孔孟就有，故A項排除。保留君主制，屬於舊思想，不是新見，故B項排除。工商皆本與**無關，故C項排除。
考點：*傳統文化主流思想的演變·明清之際活躍的儒家思想·黃宗羲
【名師點睛】明清之際的思想批判主要表現在黃宗羲、顧炎武、王夫之等三大進步思想家的學說和主張,主要有以下幾個方面：*上,反對君主**,提出了種種限制君權的理論和設想；經濟上,重視手工業、商業的發展,指出工商業和農業一樣,都是“民生之本”,應該受到保護和鼓勵；思想上,還批判程朱理學脫離實際的學風,主張躬自實踐的積極思想,提倡走出門戶,到實踐中求真知,以構築具有時代特*的新思想體系。
知識點：*傳統文化主流思想的演變
題型：選擇題
