問題詳情：
下圖是《孔子問禮於老子》。下列屬於道家學說的是：
A．兼愛、非攻、尚賢、節用 B．天行有常、制天命而用之
C．利用權術駕馭大臣 D．“無爲”、“以無事取天下”
【回答】
D
知識點：*傳統文化主流思想的演變 春秋戰國時期的百家爭鳴
題型：選擇題
![右圖是當代名畫《孔子問禮於老子》。下列屬於道家學說的是( ) A．兼愛、非攻、尚賢、節用B．無爲而治，以無事...]( "右圖是當代名畫《孔子問禮於老子》。下列屬於道家學說的是( ) A．兼愛、非攻、尚賢、節用B．無爲而治，以無事...")
右圖是當代名畫《孔子問禮於老子》。下列屬於道家學說的是( ) A．兼愛、非攻、尚賢、節用B．無爲而治，以無事...![24.右圖是《孔子問禮於老子》。下列屬於道家學說的是( )A．兼愛、非攻、尚賢、節用B．“無爲”“逍遙”“以...]( "24.右圖是《孔子問禮於老子》。下列屬於道家學說的是( )A．兼愛、非攻、尚賢、節用B．“無爲”“逍遙”“以...")
24.右圖是《孔子問禮於老子》。下列屬於道家學說的是( )A．兼愛、非攻、尚賢、節用B．“無爲”“逍遙”“以...![右圖是《孔子問禮於老子》。下列屬於道家學說的是A．兼愛、非攻、尚賢、節用B．“無爲”“逍遙”“以無事取天下”C...]( "右圖是《孔子問禮於老子》。下列屬於道家學說的是A．兼愛、非攻、尚賢、節用B．“無爲”“逍遙”“以無事取天下”C...")
右圖是《孔子問禮於老子》。下列屬於道家學說的是A．兼愛、非攻、尚賢、節用B．“無爲”“逍遙”“以無事取天下”C...![主張“天行有常”、“制天命而用之”的思想家是( )A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.老子]( "主張“天行有常”、“制天命而用之”的思想家是( )A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.老子")
主張“天行有常”、“制天命而用之”的思想家是( )A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.老子![認爲“天有常道，地有常數”，主張“制天命而用之”的戰國思想家是A、荀子 B、孟子 C、韓非子...]( "認爲“天有常道，地有常數”，主張“制天命而用之”的戰國思想家是A、荀子 B、孟子 C、韓非子...")
認爲“天有常道，地有常數”，主張“制天命而用之”的戰國思想家是A、荀子 B、孟子 C、韓非子...![下列思想家及主張中，對應正確的是 ( )①老子：制天命而用之；天行有常 ②孔子：恭則不悔，寬...]( "下列思想家及主張中，對應正確的是 ( )①老子：制天命而用之；天行有常 ②孔子：恭則不悔，寬...")
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下列言論，屬於韓非子的思想主張的是 A、事在四方，要在*，聖人執要，四方來效B、天行有常，制天命而用之 ...![老子、孔子、孟子、莊子等諸子百家學說至今仍然具有世界*的文化意義，下列屬於孔子思想的是A.道之以德，齊之以禮 ...]( "老子、孔子、孟子、莊子等諸子百家學說至今仍然具有世界*的文化意義，下列屬於孔子思想的是A.道之以德，齊之以禮 ...")
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