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人類歷史往往以螺旋式重複爲發展的形態。西方人文主義在古代和近代分別經歷了從自我意識覺醒、道德理*覺醒到社會*...

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問題詳情:

人類歷史往往以螺旋式重複爲發展的形態。西方人文主義在古代和近代分別經歷了從自我意識覺醒、道德理*覺醒到社會*...

人類歷史往往以螺旋式重複爲發展的形態。西方人文主義在古代和近代分別經歷了從自我意識覺醒、道德理*覺醒到社會*理*覺醒的螺旋軌跡。與上述軌跡比較吻合的排列是:

A.普羅塔戈拉、蘇格拉底、智者學派和彼特拉克、莎士比亞、宗教改革家

B.普羅塔戈拉、蘇格拉底、斯多亞學派和薄伽丘、莎士比亞、啓蒙思想家

C.普羅塔戈拉、蘇格拉底、亞里士多德和但丁、馬丁·路德、孟德斯鳩

D.普羅塔戈拉、蘇格拉底、亞里士多德和薄伽丘、莎士比亞、康德

【回答】

B

【解析】

本題考查了西方的人文主義。普羅塔戈拉是智者學派的代表人物,故排除A項;馬丁·路德是歐洲宗教改革的代表,不是倡導人文主義的先驅,故排除C項;康德的貢獻主要是在哲學方面,與社會*理*覺醒無關,故排除D項。古希臘自我意識覺醒的代表時智者學派、蘇格拉底和斯多亞學派;文藝復興中倡導人文主義,肯定人的慾望和價值,薄伽丘和莎士比亞都是文藝復興中的代表人物;主張社會*理*覺醒的是啓蒙運動,故選B。

【點睛】

普羅塔戈拉提出了“人是萬物的尺度”,蘇格拉底主張“認識你自己”,斯多亞學派則首先提出了人生而平等的主張。

知識點:西方人文精神的起源 智者學派

題型:選擇題

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