問題詳情：
滿清*曾頒旨宣諭稱：“通商惠工，爲古今經國之要政。自積習相沿，視工商爲末務，國計民生，日益貧弱，未始不因乎此。亟應變通盡利，加意講求。”這一材料表明（ ）
A．清*接受資產階級代議制度 B．洋務運動導致清廷的日益貧弱
C．清*阻撓近代民族工業發展 D．清*改變重農抑商傳統政策
【回答】
D
知識點：古代*的經濟
題型：選擇題
![清*曾頒旨宣諭：“通商惠工，爲古今經國之要政。自積習相沿，視工商爲末務，國計民生，日益貧弱，未始不因乎此。亟...]( "清*曾頒旨宣諭：“通商惠工，爲古今經國之要政。自積習相沿，視工商爲末務，國計民生，日益貧弱，未始不因乎此。亟...")
清*曾頒旨宣諭：“通商惠工，爲古今經國之要政。自積習相沿，視工商爲末務，國計民生，日益貧弱，未始不因乎此。亟...![古代曾有人認爲：“夫明王治國之政，使其商工遊食之民少而名卑，以寡趣本務而趨末作。”據此可知，該人的觀點是A．實...]( "古代曾有人認爲：“夫明王治國之政，使其商工遊食之民少而名卑，以寡趣本務而趨末作。”據此可知，該人的觀點是A．實...")
古代曾有人認爲：“夫明王治國之政，使其商工遊食之民少而名卑，以寡趣本務而趨末作。”據此可知，該人的觀點是A．實...![古代曾有人認爲：“夫明王治國之政，使其商工遊食之民少而名卑，以寡趣本務而趨末作。”據此可知，該人的觀點是( ...]( "古代曾有人認爲：“夫明王治國之政，使其商工遊食之民少而名卑，以寡趣本務而趨末作。”據此可知，該人的觀點是( ...")
古代曾有人認爲：“夫明王治國之政，使其商工遊食之民少而名卑，以寡趣本務而趨末作。”據此可知，該人的觀點是( ...![“世人皆言外洋以商務立國，此皮毛之論也，不知外洋富民強國之本實在於工。……此則養民之大經，富國之妙術，不僅爲...]( "“世人皆言外洋以商務立國，此皮毛之論也，不知外洋富民強國之本實在於工。……此則養民之大經，富國之妙術，不僅爲...")
“世人皆言外洋以商務立國，此皮毛之論也，不知外洋富民強國之本實在於工。……此則養民之大經，富國之妙術，不僅爲...![在*封建社會，重農抑商政策被視爲“國策”，洋務運動標誌着清*放棄了重農抑商政策，開始發展工業。在洋務運動中...]( "在*封建社會，重農抑商政策被視爲“國策”，洋務運動標誌着清*放棄了重農抑商政策，開始發展工業。在洋務運動中...")
在*封建社會，重農抑商政策被視爲“國策”，洋務運動標誌着清*放棄了重農抑商政策，開始發展工業。在洋務運動中...![52．張謇說：“世人皆言外洋以商務立國，此皮毛之論也，不知外洋富民強國之本實在於工。……此則養民之大經，富國之...]( "52．張謇說：“世人皆言外洋以商務立國，此皮毛之論也，不知外洋富民強國之本實在於工。……此則養民之大經，富國之...")
52．張謇說：“世人皆言外洋以商務立國，此皮毛之論也，不知外洋富民強國之本實在於工。……此則養民之大經，富國之...![26．“……此古聖王崇本抑末之道。世儒不察，以工商爲末，妄議抑之；夫工固聖王之所欲來，商又使其願出於途者，蓋皆...]( "26．“……此古聖王崇本抑末之道。世儒不察，以工商爲末，妄議抑之；夫工固聖王之所欲來，商又使其願出於途者，蓋皆...")
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