問題詳情：
敬畏自然 行有所止
陳家興
①1950年，日本發生震驚世界的“水俁病”事件，罪魁禍首是日本一家氮肥公司，其排放廢水中所含的*，在大海中富集，再經過食物鏈使人中毒。1930年，比利時馬斯河谷工業區出現毒煙霧，原因是當時河谷上空的逆溫層使諸多煉油廠、金屬廠、玻璃廠大煙囪的煙塵無法擴散，大量有害氣體累積在近地大氣層，對人體造成嚴重傷害。
②一則廢水，一則廢氣，是20世紀有記載的最早工業排放致害事件，其後類似事件層出不窮。
③爲什麼人類總是不“長記*”？具體原因可能各不相同，但有一點卻是共同的——對自然不敬畏。不敬畏自然，便多以征服爲榮，多以改造爲勇，多以攫取爲應當，多以破壞爲必然。然而，從歷史看，自然從未被征服，只是讓人學會了順從。有些時候，我們傷害過自然並未被報復，那也僅是因爲自然在能夠承受傷害時便寬容了我們。但不要忘了，傷害的次數和程度都將被累積，一旦到了某個“臨界點”，它就將以我們不可承受的方式返還。
④然而，就該不該敬畏自然的問題，每逢一些大的事件時，就會出現激烈的爭論。一端認爲人類對自然必須無所作爲，才能免受大自然的懲罰；一端認爲無須敬畏大自然，要相信科學的作用和力量。有人甚至將之上升爲哲學問題，提出人與自然的關係究竟是該以人爲本，還是以生態環境爲本？這樣的爭論乃至“形而上”到哲學，實質上都是走了極端。其實，處理人與自然的關係，還有另外一個角度。
⑤明代學者方孝孺有言：“凡善怕者，必身有所正，言有所規，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”可謂一語道破人的特*。人不知敬畏，則天不怕、地不怕，結局往往就是自作自受、自取滅亡。有敬畏心，則必守道而多思，“常行於所當行，常止於所不可不止”。對於自然來說，人們只有心存敬畏，才能行有所止。否則，對自然爲所欲爲，行無所止，不知生態環境會被糟蹋成什麼樣子，更不知自然將給予人類怎樣的懲罰。
⑥在相當意義上講，大自然對人類的教訓，實質上都是人類對自己的懲罰，大自然只不過把它不能承受的人爲破壞變相還給了人類而已。工業排污給大自然，大自然還污給生長於斯的人。對自然的饋贈無節制地攫取，大自然讓生長於斯的人食無所依。對大自然進行破壞*改造，大自然讓生長於斯的人不可再居。一言以蔽之，大自然是生長於斯者的家園，攫取者、破壞者可以一時逃離，但生長於斯的人無處可逃。敬畏自然，歸根到底是要敬畏生命，敬畏*。真正懂得了破壞環境就是破壞我們賴以生存的家園，我們的行爲纔不會肆無忌憚。
⑦越是科技進步，越不要低估了人類對自然的破壞力，越不要高估了自然的自淨力。越是發展快速，越要懂得敬畏自然，越要自覺尊重和保護自然。*正進入“風險社會”，公衆環境敏感增強，環境風險壓力加大。從歷史中汲取教訓，對自然心存敬畏，規約自己的行爲，我們才能平安度過“環境風險陷阱”，擁有天藍地綠水淨的家園。
(選自《*日報》2013年7月15日，有刪節)
1．結合本文，說說人類爲什麼要敬畏自然。
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2．第①段在文中有什麼作用？
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3．第④段中加點的“另外一個角度”指的是什麼？
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4．說說你對第⑥段畫線句子的理解。
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5．請爲保護自然擬定一則*示語。
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【回答】
1大自然對人類的教訓，實質上都是人類對自己的懲罰，大自然只不過把它不能承受的人
爲破壞變相還給人類而已。
2用重大環境事件引出人類對環境、對自然的關注，進而引出下文內容，同時也激發了讀
者的閱讀興趣。
3指的是人們只有心存敬畏，才能行有所止。
4示例：自然對人類的懲罰，實際上來自於人類對自然的破壞。反過來說，自然的懲罰都 是人類自作自受，無法迴避。
5示例：愛護自然，敬畏生命。
知識點：現代文學類文字閱讀
題型：現代文閱讀
