問題詳情：
閱讀下面的文字，完成16―18題。
流浪的河流
吳夢川
河流在大地上流浪，人從河流那兒學會了流浪。河流最終在大海里永生，人卻在死亡後寂滅。
八年前我由蜀地入秦塞，落戶古城漢中時，曾固執地把自己稱爲異鄉人。我先上電大，在一個叫蘆家溝的地方，和一條喚作冷水的河流度過了兩年相依相親的幸福時光。
冷水河很瘦，瘦得只有細細的一脈，不堪一握。河上沒有浪花和漩渦，沒有驚濤拍岸，沒有虹橋臥波，也無舟自橫，它那麼安靜，從不弄出一點兒聲響來；它更像一道無名的野水，有點荒涼，卻是清澈的、快樂的、自由的，並由此顯出清秀和靈氣來。
每當黃昏來臨時，我便獨自一人越過校園的紅磚牆繞過一塊塊碧綠的菜畦，走向冷水河：紅豔欲滴的夕陽正緩緩墜下，鷺鷥翩翩飛過平野田疇，薄薄的暮靄浮起來，罩住煙樹遠村，然後是淡淡的一彎弦月升起來，在湛藍的蒼穹撒下清涼的光輝……
這異鄉的美景使我着迷，也在我的心上扯出了淡淡的鄉愁。我想起了青綠的巴山蜀水，想起了嘉陵*洶涌澎湃的濤聲。我在沙灘上久久地徘徊，這條異鄉的河便用悽清的沉默包容了一個異鄉人的孤獨和憂傷。
我不知道冷水河的源頭在哪裏，我只聽說它發源於溶洞，是地下水，*冷冷，所以叫作冷水河；我也不知道它流向何方，我只是憑着臆想，認定它先經蘆家溝流入漢*，然後匯入長*，最後經東海融入太平洋。這是理論的路線，也是現實的途徑，嘉陵*走的也是這條路徑，它們在長*融爲一體，它們殊途同歸。
這一結論卻讓我感到羞慚，異鄉人的稱謂立即變得矯情可笑。河流是一個整體，它拒絕人類用條塊劃割自己的方式把它們分解得支離破碎，它蔑視所謂的地域觀念和鄉土意識――那是人類爲了自己的生存需要強加給它的。
事實上，水纔是一個整體，河流只是水的一個成長階段，就像人要分幼年、青年和老年一樣，河流只有長到海洋那麼強壯時纔算成熟。河流只有在抵達海洋的那一瞬間才能完成它的生命運程，海洋也僅僅是一種生命形態。
這是生存的智慧，也流浪的目的，也是河流的精神內核。
真的，在大地上，我再也沒有見像河流這樣把個體的生命意識和整體的生存信念如此緊密*統一起來的強大存在了！
我想，人類對於流浪的誘惑多半是源於遠方的誘惑。他們看到河流流向不可知的遠方，遠方就成了希望和桃花源的象徵，於是他們義無反顧地選擇了流浪，走向遠方。
河流啓發了人類的流浪意識，遺憾的是他們只學會了流浪形式而非實質，他們便只能無謂地顛沛流離，日復一日，年復一年，疲憊而艱*，卻找不到生活的目的和方向；於是一代代人重複祖先的模樣叩問蒼天，問他們從哪兒來向哪兒去，可上蒼能解決什麼問題？何不去問問河流，河流會用感*的流動方式告訴人類：強大的生命源自強大的精神內力，內心的虛弱貧瘠必然會導致生命的衰竭。
人類常常太看重物質的力量，當然，這也不能全怪他們，誰也不能否定物質的力量；而無形無蹤的精神總是無法給急功近利的人帶來直觀的好處，它只會潛藏在平凡的身軀和襤褸的衣衫裏。
我感謝河流，感謝大地上所有大大小小、長長短短的河流。那些流動的水，因爲日夜奔騰而永遠不會腐爛的水，它們讓我明白了生命的意義，從此掙脫世俗的枷鎖，奔向浩瀚真實的心靈。
那裏纔是我永恆的故鄉。
（選自《中華活頁文選》）
16．文章開頭說“人從河流那兒學會了流浪”，卻不能像河流那樣“在大海里永生”，而是在“死亡後寂滅”，爲什麼？試結合全文回答。（4分）
答：
17．文章第三、四段兩次描寫冷水河，各是從什麼角度進行描寫的？各突出了冷水河的什麼特點？（6分）
答：
18．“流浪的河流”給了我們思想上哪些啓迪？請分條作簡要回答。（5分）
答：
【回答】
16．因爲人在學習河流的流浪時，不會像河流那樣把個體的生命融入整體，爲整體的生存而流浪（2分），而是以自我爲軸心流浪，因而導致寂滅（2分）。
此題考查的是對文章內容的歸納能力。能力層次爲B級。
17．（6分）第3段是從正面直接描寫，突出冷水河清秀而富於靈氣的特點（3分，角度1分，特點2分）；第4段是從夕陽下冷水河環境着筆，間接地側面渲染烘托其在夕陽下迷人的略顯悽清的美（3分，角度1分，特點2分）。
此題考查的是對文章內容的歸納能力和對錶達技巧的鑑賞能力。能力層次爲E級。
18．（5分）①生命的偉大，在於自己無休止的追求；②拋棄封閉的地域觀念和鄉土意識，追求流浪和統一；③個體的生命只有匯入強大的集體，纔會成熟、強壯和生存；④應具有流浪的河流那樣坦蕩的胸懷和無私的品格；⑤應拒絕物質利益的誘惑，永遠朝着崇高的目標和遠大理想前進。（答出1點得1分，共5分）
要求學生篩選整合文中資訊、歸納內容要點，考查的重點偏向後者。能力層級爲C級。
知識點：單元測試
題型：未分類
