問題詳情：
．顧炎武在《日知錄》一書中提出了"亡國"和"亡天下"兩個概念，其中"亡天下"的確切含義是：
A.封建王朝的更替 B.整個民族的淪亡
C.統治者施* D.統治階級內部紛爭使國家*
【回答】
B
知識點：*傳統文化主流思想的演變
題型：選擇題
![4,《三國演義》中"溫酒斬華雄","三英戰呂布","過五關斬六將","單*赴會","水淹七*"等一系]( "4,《三國演義》中\"溫酒斬華雄\",\"三英戰呂布\",\"過五關斬六將\",\"單*赴會\",\"水淹七*\"等一系")
4,《三國演義》中"溫酒斬華雄","三英戰呂布","過五關斬六將","單*赴會","水淹七*"等一系![實際上，我們知道"畫餅"並不能真正"充飢"，"望梅"也不能真正"止渴"，這是因爲（ ）A．意識不能代替物質...]( "實際上，我們知道\"畫餅\"並不能真正\"充飢\"，\"望梅\"也不能真正\"止渴\"，這是因爲（ ）A．意識不能代替物質...")
實際上，我們知道"畫餅"並不能真正"充飢"，"望梅"也不能真正"止渴"，這是因爲（ ）A．意識不能代替物質...!["稍遜風騷"中的"風"本指；"騷"本指兩者合稱歷來泛指。在文中的含義是：]( "\"稍遜風騷\"中的\"風\"本指；\"騷\"本指兩者合稱歷來泛指。在文中的含義是：")
"稍遜風騷"中的"風"本指；"騷"本指兩者合稱歷來泛指。在文中的含義是：![先秦早期，"父慈子孝"的思想屢見於典籍之中，到了戰國末年，"父爲子綱"的思想逐步掩蓋了"父慈"，"父慈"觀念隱...]( "先秦早期，\"父慈子孝\"的思想屢見於典籍之中，到了戰國末年，\"父爲子綱\"的思想逐步掩蓋了\"父慈\"，\"父慈\"觀念隱...")
先秦早期，"父慈子孝"的思想屢見於典籍之中，到了戰國末年，"父爲子綱"的思想逐步掩蓋了"父慈"，"父慈"觀念隱...![2010年初山東淄博陳莊遺址出土一件青銅器，上有"豐般作文祖*齊公尊彝"銘文。("豐"：國名，"般"：人名，"...]( "2010年初山東淄博陳莊遺址出土一件青銅器，上有\"豐般作文祖*齊公尊彝\"銘文。(\"豐\"：國名，\"般\"：人名，\"...")
2010年初山東淄博陳莊遺址出土一件青銅器，上有"豐般作文祖*齊公尊彝"銘文。("豐"：國名，"般"：人名，"...![讀圖13"澳大利亞圖""東半球圖"和"日本圖"，完成下面的表格。 (1)大洲位置]( "讀圖13\"澳大利亞圖\"\"東半球圖\"和\"日本圖\"，完成下面的表格。 (1)大洲位置")
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