《浮士德》是一部長達一萬二千一百一十一行的詩劇，第一部二十五場，不分幕。第二部分五幕，二十七場。全劇沒有首尾連貫的情節，而是以浮士德思想的發展變化爲線索。這部不朽的詩劇，以德國民間傳說爲題材，以文藝復興以來的德國和歐洲社會爲背景，寫一個新興資產階級先進知識分子不滿現實，竭力探索人生意義和社會理想的生活道路。是一部現實主義和浪漫主義結合得十分完好的詩劇。
《浮士德》是用詩劇形式寫成的，全書共有12111行，題材採自十六世紀的關於浮士德博士的民間傳說。浮士德原是個真實人物，生活在十五世紀（198”年是他誕生五百週年，西德爲他樹立了紀念碑）。他博學多才，在傳說中人們添枝加葉，說有魔鬼幫助，才使他創造出那麼多奇蹟。這些傳說後來成爲文學家們經常利用的創作素材。
剛出場的浮士德滿腹經綸，久負盛名，但是卻對長期的生活狀態感到迷茫和不滿，不知道應該向什麼地方去。學術上的成就不能使他收穫內心的滿足，理*和感*在這裏發生了極大的衝突，在這時理*佔據上風，壓制了他的感*需要。極端的迷茫和苦惱狀態下浮士德想到的第一種解決方案竟然是自殺。當然事情並沒有真的這樣發展，否則劇情就沒法往下寫了。隨着耳邊傳來的復活節的音樂，浮士德少年時期的美好生活記憶被喚醒，熙熙攘攘的復活節人羣幫助他完成了思想上的轉變。
魔鬼和上帝之間打了一個賭，作爲賭注的浮士德自己卻尚未知曉這件事。魔鬼引誘浮士德與他簽署了一份協議：魔鬼將滿足浮士德生前的所有要求，但是將在浮士德死後拿走他的靈魂作爲交換。體現出了文藝復興之後的人們所追求的精神狀態得到了最真實的展現：我生前當及時享樂，死後哪管他洪水滔天。當靡非斯特與他簽約時，他說“思想的線索已經斷頭，知識久已使我作嘔”。藉助靡非斯特的幫助，久居書齋的浮士德開始了世俗生活，進入愛情生活階段，嘗試與體驗另一種生活。浮士德到達的第一個的地方是“酒吧”，返老還童後的浮士德在大街上追逐少女瑪甘蕾。一開始見到瑪甘蕾，他就對靡非斯特表示：“你給我把那個小姑娘弄來”，“如果我今夜不能摟抱她，我們在午夜就分道揚鑣。”對此，甚至連魔鬼靡非斯特也無法看下去：“你開口象登徒子之流”。
經典語錄
即使沒有技巧，單憑悟*和正確的簡介，也可以侃侃而談；只要你真心誠意想說點什麼，又何必尋章摘句？
黑暗孕育了光明，而光明卻背離黑暗。詛咒黑暗。
仍然擁有的彷佛從眼前遠遁，已經逝去的又變得栩栩如生
今天做不成的，明天也不會做好。一天也不能虛度，要下決心把可能的事情，一把抓住而緊緊抱住，有決心就不會任其逃去，而且必然要貫徹實行。
自由與命運只垂青每天努力的人。
有爲者巍然看定四周,這世界對他幾曾沉默
我要縱身跳入時代的奔走，我要縱身跳入時代的年輪：苦痛，歡樂，失敗，成功，我都不問，男兒的事業原本要晝夜不停。
善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途
外貌只能徒耀一時， 真美方能百世不殞！
正因爲不可能，才值得我們去相信
說不清是什麼感覺，但在踐踏別人那一刻，我覺得自己非常有尊嚴。我不自卑。我永遠不自卑。
我相信你是神，是上帝。相信你會拯救我，給我新的世界。我也相信，你是個騙子。
