文廷式(1856～1904) 近代詞人。字道希(亦作道羲、道溪)，號雲*（亦作芸*），別號純常子、羅霄山人、薌德。*西萍鄉人。出生於廣東潮州，少長嶺南，爲陳澧入室弟子。光緒初，在廣州將*長善幕中,與其嗣子志銳、侄志鈞(二人即長敘之子,瑾妃、珍妃胞兄)交遊甚密。光緒十六年 (1890)，成進士，授編修。二十年大考，光緒帝親拔爲一等第一名，升翰林院侍讀學士，兼日講起居注。文廷式志在救世，遇事敢言，與黃紹箕、盛昱等列名"清流"，與汪鳴鑾、張謇等被稱爲"翁（同龢）門六子"，是帝黨重要人物。*午中日戰爭，他力主抗擊，上疏請罷慈禧生日"慶典"、召恭親王參大政；奏劾李鴻章"昏庸驕蹇、喪心誤國"；諫阻和議，以爲"辱國病民，莫此爲甚"。光緒二十一年（1895)秋，與陳熾等出面贊助康有爲,倡立強學會於*。次年二月，遭李鴻章姻親御史楊崇伊參劾，被革職驅逐出京。這一時期，文廷式益潛心時務，其《琴風餘譚》、《聞塵偶記》，記*午、乙未間時事、人物,能言人所不能言、不敢言。革職歸裏後,撰有《羅霄山人醉語》，痛感"*積弊極深"、"命在旦夕"，提出"變則存，不變則亡"，鼓吹"君民共主"，傾向變法,但又以爲不可急切從事。戊戌*後,清廷密電訪拿,遂出走日本。二十六年(1900)夏,回國，與容閎、嚴復、章太炎等滬上名流，參加唐才常在張園召開的"國會"。唐才常的自立*起義失敗後,清廷復下令"嚴拿"。此後數年,文廷式往來萍鄉與上海、南京、長沙之間,沉傷憔悴，寄情文酒，以佛學自遣，同時從事著述。這時期所著雜記《純常子枝語》40卷，是其平生精力所萃。
文廷式15歲學詞,晚年自言"三十年來,涉獵百家"，"志之所在，不尚苟同"。他批評浙派"以玉田(張炎)爲宗"，"意旨枯寂，後人繼之"，"以二窗（吳文英號夢窗、周密號草窗）爲祖禰，視*（棄疾）劉（過）若仇讎"，尤爲"巨謬"（《雲起軒詞*序》）。他曾謂"百年詞派屬常州"（《繆小山前輩張季直修撰鄭蘇龕同年招飲吳園別後卻寄》詩其三）。他強調比興寄託，推尊詞體，與常州詞派相近，但又不爲所囿，曾批評常州派推崇的詞人周邦彥"柔靡特甚，雖極工緻，而風人之旨尚微"（《純常子枝語》卷十一）。
文廷式詞存 150餘首,大部分是中年以後的作品,感時憂世，沉痛悲哀。其〔高陽臺〕"靈鵲填河"、〔風流子〕"倦書拋短枕"等,於慨嘆國勢衰頹中,還流
經典語錄
銜石成癡絕，滄波萬里愁。孤飛終不倦，羞逐海鷗浮。奼紫嫣紅*，從知渲染難。他時好花發，認取血痕斑。慷慨歌燕市，從容作楚囚。引*成一快，不負少年頭。留得心魂在，殘軀付劫灰。青*光不滅，夜夜照燕臺。
