《紅拂夜奔》這書題就會讓讀者認爲是寫隋末楊素家妓紅拂敬慕大*事家李靖，私奔相從的風流逸事。然而，這本書它以現代人的眼光去觀照歷史，又以歷史文化原型來建構現代小說的結構。歷史的重建和復歸在於人類有共同的心理品質、共同的生存狀態和共同的生存困境。王小波在序言中說：“我寫的是內心而不是外形，是神似而不是形似。”人類自身的進化是在不斷循環、重演的歷史中進行的，唯有如此，那些世代相傳的古典名著才能震撼現代讀者的心靈，引起共鳴；那些借鑑歷史原型的現代作品才能激發讀者真正的興趣。王小波寫的就是這樣一部把歷史和現實進行雙向建構的小說。
經典語錄
到目前爲止，沒有一件事能讓我相信我是對的，就是人生來有趣。過去有趣，渴望有趣，內心有趣卻假裝無趣。也沒有一件事能*我是錯的，讓我相信人生來無趣，過去無趣現在也無趣，不喜歡有趣的事而且表裏如一。所以到目前爲止，我只能強忍着絕望活在世界上。
知識分子有話從來不明說，嫌這樣不夠委婉
假如你不走到牆外面來，就永遠不知道有這樣一些景象。假如你不走出這道牆，就以爲整個世界是一個石頭花園，而且一生都在石頭花園裏度過。當然，我也說不出這樣有什麼不妥。
照我看來凡是能在這個無休無止的煩惱、仇恨、互相監視的塵世之上感到片刻歡欣的人，都可以算是個詩人。
生活能有什麼寓意？在它裏面能有一些指望就好了。
一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界。對我來說，這個世界在長安城裏。
只要不假裝，我們每個人都不天真。
我的書寫到這裏就要結束了。有人告訴我，不能這樣寫書，寫書這個行當我還沒有入門。他們說，像這種怪誕的故事應該有一個寓意，否則就看不明白。我不能同意這種意見，雖然我一貫很虛心。在我看來這個故事一點都不怪誕。我不過是寫了我的生活，當然這個生活有真實和想象兩部分，但別人的生活也是這樣的把。生活能有什麼寓意？在他裏面能有一些指望就好了。對於我來說，這個指望原來是*出費爾馬，對於紅拂這個指望原來就是逃出洛陽城。這兩件事我們後來都做到了。再後來的情形我也說到了。我們需要的不是逃出洛陽城或者*出費爾馬，而是指望。如果需要寓意，這就是一個，明確說出來就是：根本沒有指望。我們的生活是無法改變的。
她想使自己聰明起來，就每天吃一副豬苦膽。吃到後來，一吃糖就覺得苦，吃飯也覺得苦，只好永遠以膽汁佐餐。到了最後整個人都變成了綠的，所到之處，丈餘方圓，全部籠罩在一片苦雨腥風之內。
對我來說，只有滿足了兩個條件的事我才幹：首先是無害，其次是有趣
簡而言之，人家說他好，他就能聽懂，罵他就聽不懂。今天當頭頭的人也是這樣子的。當頭頭的要訣就是自我感覺永遠良好，不當頭頭的要點卻是自我感覺永遠不良好。
有一天我到系裏去，聽見他和別人說：咱們系怎麼淨是些怪物——比方說王二。扯到這裏，猛一眼看見了我，就滿臉通紅地住了嘴。我請他接着講，給出幾個人來和我作伴，他卻抵死不肯說，把我一個人晾在那裏。這話我當然不能讓他隨便講了，所以馬上散佈小道消息說他只有一個，而且那個也只有鵪鶉蛋大小。其實我根本不知道他是一個兩個還是三個，每個有多大，只是信嘴胡說。但是很快就傳得連女學生都知道他只有一個，這正是我的目的。
