《逍遙遊》是《莊子》的首篇，在思想上和藝術上都可作爲《莊子》一書的代表。《逍遙遊》的主題是追求一種絕對自由的人生觀，作者認爲，只有忘卻物我的界限，達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而遊於無窮，纔是真正的“逍遙遊”。文章先是透過大鵬與蜩、學鳩等小動物的對比，闡述了“小”與“大”的區別；在此基礎上作者指出，無論是不善飛翔的蜩與學鳩，還是能借風力飛到九萬里高空的大鵬，甚至是可以御風而行的列子，它們都是“有所待”而不自由的，從而引出並闡述了“至人無己，神人無功，聖人無名”的道理。文章最後透過惠子與莊子的“有用”、“無用”之辯，說明不爲世所用才能“逍遙”。全文想象豐富，構思新穎，雄奇怪誕，汪洋恣肆，字裏行間裏洋溢着浪漫主義精神。
經典語錄
世界是一枝飛在空中的花朵，生命是一場通往幸福的航行。
藐姑*之山，有神人居焉，肌膚若*雪，綽約如處子，不食五穀，吸風飲露；乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外。
北冥有魚，其名爲鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而爲鳥，其名爲鵬。鵬之背，不知其幾千裏也。怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徒於南溟。南溟者，天池也。
北冥有魚，其名爲鯤。鯤之大，不知其幾千裏也。
北冥有魚，其名爲鯤，鯤之大，不知其幾千裏也。化而爲鳥，其名爲鵬，鵬之背，不知其幾千裏也。楚之南有冥靈者，以五百歲爲春，五百歲爲秋。上古有大椿者，以八千歲爲春，八千歲爲秋。
楚之南有冥靈者，以五百歲爲春，五百歲爲秋；上古有大椿者，以八千歲爲春，八千歲爲秋。
至人無己，神人無功，聖人無名
且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力.
舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。（世上的人都讚譽他，他不會因此而特別努力，世上的人都非難他，他不會因此更加沮喪。）
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋.
北冥有魚，其名爲鯤，鯤之大，不知其幾千裏也。 化而爲鳥，其名爲鵬，鵬之背，不知其幾千裏也。
