經典語錄
同樣是奇蹟，七支*的情況 卻有所不同。關於七支*的古典文獻，可以興出《日本書紀》卷九“神功皇后五十二年（252？）九月*子”條的記載，大致意思是這樣的：百濟肖古王會見日本使者千熊長彥等人，獻上七支*一口，七子鏡一面，及各種珍寶 ，以求友好。
縱觀日本古代史，着實不可思議之事正在奇蹟般地上演着。將近兩千年前，倭奴國王從東漢光武帝處獲賜的金印，*戶時代在九州的海岸重見天日，一直流傳至今；據說神功皇后時期由百濟國奉獻而來的七支*得以完整儲存，現今依然沉睡在在和石上神宮的寶庫之中。這兩大事實堪稱古代史上的雙壁，若論奇蹟，恐無能出其右者。
由於實物上含有”七支*“云云的銘文，“七枝”應寫作“七支”，但枝和支無論發音還是字義都完全相同，所以將兩者視作同一沒有問題。如果一定要選的話，依據銘文寫作“七支*”是正確的。
金印的由來衆所周知，在*的第三部正史《後漢書》的紀中，記錄了光武帝中元二年東夷倭奴國王遣使朝貢之事，同書“東夷列傳”中也有相同的記載，還附加了光武帝賜予印綬的記錄。不過，關於印面的內容是如何雕刻的，則沒有留下記載。
