《誰偷走海報!+3》收錄了53篇原研哉難得一見的設計散文，其中包括他從1991年到1995年在《小說新潮》雜誌上的連載，以及出版前新補的三篇文章。書中內容多取材自原研哉剛出道時的設計工作，每一篇文章就代表了一個設計故事，娓娓訴說出原研哉對於設計美學的思維概念，以及他所遭遇的困難轉折和工作歷程。原研哉幽默風趣的筆觸，淺顯易懂的解說，讓「設計」這樣略爲嚴肅的主題更爲親切易讀，同時也讓讀者有機會一窺大師早年在設計工作上的趣聞軼事，讓人讀來不覺頻頻莞爾。
經典語錄
日子一天天過去，我開始有種感覺，即現代主義本身帶有的孤獨，以及來於此的快感。那種並不追求形式的快樂，以思索的斯多葛學派的方式來思考造型的心態，不知不覺中使人越發轉向自己的內在，當自己終於能夠理解時，已經佇立在他人無法輕易進入的*鬱的緊張感之中了。越要追究自己的感覺，這種無法形容的孤獨感就越強。
設計是人類營造生活環境，不斷把它們一一完善的智慧。它不是經濟也不是*。但是在因金融經濟和文化摩擦相互傾軋的當今世界中，掌控今後人類所需的合理*與感受*的領域，在資源與環境、形象與消費、都市與空間、資訊與溝通等人類的多樣化活動中，設計具有營造毫無傾軋，卻有親和均衡的智慧與美的意識。*的界限就是國家的界限，但設計理念沒有國界。如果全世界的人都可以同時接觸合理*的介面，世界會變得聰明一些。試着尋找被稱爲，“感覺的和平”的智慧方式，就是設計。它的發端還是在社會與世界這邊。
因爲深入挖掘和把握獨特的感受力，對於面向社會的設計師來說，是明晰地進行自我定位時不可或缺的。必須懷着”自己究竟是什麼個*”的根源*問題，在自己心中垂釣。才華這個詞看起來容易理解，其實它巧妙地掩蓋了創造能力的某一部分。任何人的心中都有許多上鎖的房間，裏面塞滿了無數讓自己都會驚訝的未知可能*，而開啟那些房門的鑰匙就是創造實踐。
根據大米批發商的建議，塑料袋還裝上簡易閥門，用於排出大米儲存過程中所產生的二氧化碳氣體。因爲大米也是活着的。
因爲深入挖掘和把握獨特的感受力，對於面向社會的設計師來說，是明晰地進行自我定位時不可或缺的。必須懷着＂自己究竟是什麼個*＂的根源*問題，在自己心中垂釣。才華這個詞看起來容易理解，其實它巧妙地掩蓋了創造能力的某一部分。任何人的心中都有許多上鎖的房間，裏面塞滿了無數讓自己都會驚訝的未知可能*，而開啟那些房門的鑰匙就是創造實踐。
文章的魅力不在於文筆的好壞，而在於是否具有打動讀者的力量。從這些文章中，我能夠深刻感受到現在已經失卻的那個曾經天真稚氣、勇於挑戰的年輕無謂的自己。
對於古老文化的深刻認知與自信，反而會讓人們去加速吸納新事物，這種新舊之間振幅的寬度，纔是產生這種優雅的文化空間。
對於一般人來說，越是微不足道的細節，在愛好者眼中就越值得傾注自己的情趣和好奇心。
巴黎就像一塊吃不完的巨大卡門貝乳酪，吃一點兒就能吃飽，吃多了會流鼻血。
透過鏡頭表現出的物體姿態，多半呈現出緊張過度的硬質感，美是很美，總有種爲美所制伏般的被虐感。而這張照片沒有那種給人壓力的感覺，看起來柔和、自然、悠閒。我形容不好，只是感覺從攝影中散發出朦朧的氛圍，似乎可以形容爲文學*的淡淡的抒情。
學習語言以及其他任何事情，起初都不會覺得有趣。拿登山來比喻，就像是走到景*開闊處之前，總感覺是在做着毫無意義的事似的。
宣傳冊就像主菜前品嚐的餐前酒，稍稍與主菜相左，才能使主菜的味道更爲鮮美。
