經典語錄
稍有一點兒文化的人都知道，唐代以後，在刊刻碑石時，會比較普遍地延請書法名家上手。若是按照這一情況來逆推的話，當年竇憲指使人刻制《燕然山銘》時，班固似乎應該是書字上石的合適人選。
儘管像《倉頡》這些字書重在字形結構，而不是書法藝術，但當然也需要儘可能寫出精當美觀的標準字型。在另一方面，班固既精於篆書而又對隸書的字形結構有系統的研究，自然不會寫不好當時廣泛通行的這種隸書。簡單地說，班固充分具備了寫字上石的書法技藝。
在黑暗的歲月裏，不向威權獻媚，不因功利的誘惑而隨聲起舞，這是一個正派人的底線，更是正派讀書人的需要堅守的基本立場。
班固除了以辭章著述知名於世外，在書法方面，確實也還頗有造詣。不過班固所擅長的，並不是《燕然山銘》刻石上鐫刻的普通漢隸，而是以大篆、小篆而被張氏列入神品、妙品、能品三等級書法名家中最下一等的“能品”，並具體描述說，班固“工篆，李斯、曹喜之法，悉能究之”，終“以大、小篆入能”。（唐張懷瓘《書斷》卷下） 當然，這種篆書藝術水平，是作爲名世長技而載入書法史冊的。班固生活在東漢時期，絕不可能提起筆來就寫大篆、小篆而不會寫一個當時通行的隸體字。
