《佛說四十二章經》，簡稱《四十二章經》，佛教著作，據說是東漢迦葉摩騰、竺法蘭漢譯，一般認爲是古代*譯出的第一部佛教經典。內容是把佛所說的某一段話稱爲一章，共選了四十二段話所編集而成。收在《大正藏》第十七冊。《四十二章經》論其勝義，蓋有四端：一、辭最簡馴，二、義最精富，三、臚者古真，四、傳最平易。用以上四重以觀察於佛，則佛之全體大用明。
經典語錄
人從愛慾生憂,從憂生怖,若離於愛,何憂何怖.
財*於人，人之不捨，譬如*刃有蜜，不足一餐之美，小兒*之，則有割舌之患。
使人愚蔽者,愛與欲也.
人命在幾間,對曰:呼吸間.
“人從愛慾生憂，從憂生怖。若離於愛，何憂何怖？”；“佛言：愛慾於人，猶如執炬逆風而行，必有燒手之患。”
愛慾如迎風火炬，必有燒手之患；愛慾如*口之蜜，必有割舌之患；愛慾如夜行屍林，必有鬼打之患；愛慾如埋伏地雷，必有喪身之患；愛慾如糖裹硫*，必定焚身潰爛。
人以愛慾交錯,心中濁興,故不見道.
忍辱多力,不懷惡故,兼加安健,忍者無惡,必爲人尊.心垢滅盡,淨無瑕穢,是爲最明.
如人鍛鐵,去滓成器,器即精好.學道之人,去心垢染,行即清淨矣.
淨心守志，可會至道，譬如磨鏡，垢去明存，斷欲無求，當得宿命。
人有衆過,而不自悔,頓息其心.罪來赴身,如水歸海,漸成深廣.若人在過,自解知非,改惡行善,罪自消滅.如病得汗,漸有痊損耳。
於道若暴,暴即身疲;其身若疲,意即生惱;意苦惱,行即退矣;其行既退,罪必加矣.
