本書是繼《劉氏女》、《楊氏女》之後，章詒和情罪小說系列之第三部，展示同*戀者的感情世界和日常生活，呈現她們“正常的”的“人”的一面。 “我們以前不知道同*戀的存在，是因爲我們是異*戀。”本書是寫獄中同*戀的。作者說，女*同*的社交之間，是有情慾表現的。若用徹底的“去*化”處理，那就不符合事實了。鄒今圖成爲同*戀者，是先天帶來的，還是後天的薰陶?這幾乎是無法說清的。留玖是用墨較多的一個。她是個什麼樣人?是男人的靈魂鎖在女人的身體，是男與女的整合體。其實，很多同*戀...(更多)
經典語錄
這裏，我想引用李銀河說過的一段話：“倘若生活中存在着完全不能解釋的事，那很可能是因爲有我們不知道的事實；而不知道的原因卻是我們並不真正想知道。比如我們以前不知道同*戀的存在，是因爲我們是異*戀；我們不知道農民爲什麼非生很多小孩不可，是因爲我們是城裏人。人類學和社會學告訴我們的是——假如我們真想知道，是可以知道的。”
現在，我們可以看到描寫同*戀的電影、繪畫和小說，但在現實生活中，很多人仍不能接受同*戀事實。家長如果發現自己的兒子是個同*戀，定會勃然大怒，腦子裏想到的是躲在*暗角落“胡搞”的一羣。這與監獄裏用“鴛鴦綁”懲罰鄒今圖、黃君樹在本質上沒有什麼不同。
人生中最殘酷的事，根本不是什麼青春老去，芳華凋零，而是面對偌大紛繁的世界，自己成了赤手空拳的俯首就擒者，其無助無力，與幼兒無異。
在充滿了恐懼、猙獰、冷酷的世界裏，思念是能夠在黑暗中重新點亮的火把，使自己不至於被黑暗輕而易舉地淹沒。
坐牢十載，我重新認識了我：自己的情感世界並非因爲沒有異*的存在而退化，反而愈發強烈。強烈需要愛，也強烈需要被愛，而且不管你是異*還是同*。到了坐牢後期，連做夢都是“黃*”的，清晨起來，我曾爲這樣的“夢”而羞恥。後來，我想通了——我“黃”了，因爲我是“人”。
一方面是因爲學醫的母親。她像講隔壁鄰居日常生活瑣事那樣，向我講述過同*戀。事件的女主人是有名的湖南*閥的千金小姐，丈夫是個長相清秀的上海商人，也有了孩子。後來，一個半爲友，半爲僕的女人深度介入她的生活，成爲新伴侶。一日，兩個女人在浴室的親暱動作被丈夫發現，並迅速演變爲兩個女人追殺一個男人的“兇殺”情節。事件的男主人公在一九四九年前後還是我家常客，“三五反”運動中成了“老虎”。此後，他的樣子越來越可憐，家庭、事業雙雙敗落。這個真實的故事比小說生動，聽得我頓時儍掉。
掙扎有時，絕望有時，墮落有時，一切皆＂有時＂，因爲人總要找一種方法，把*命留住。
鄒今圖成爲同*戀者，是先天帶來的，還是後天的薰陶？這幾乎是無法說清的。在一個絕禁任何私人情感的環境裏，她保留着個人感情的正常需求，懂得人與人之間的情感交流與經驗。她不漂亮，但吸引人，她也精於吸引。
在那樣一個把公園樹林裏男女相擁的場景都視爲流氓行爲的年代，我是比較早地知道甚麼是同*戀的人。
有人說，由於同*戀沒有生殖動機，所以更多地把*行爲視爲“*”，或者乾脆就叫“玩”。我不否認這個觀點，但是很不全面，甚至不準確。其實，很多同*戀者並不把*行爲看得那麼重。她（他）們很注重情感！真的。
掙扎有時，絕望有時，墮落有時，一切皆”有時”，因爲人總要找一種方法，把*命留住。
