《懺悔錄》寫於盧梭悲慘的晚年，是一部在四面受敵的情況下爲自己的存在辯護的自傳。書中，盧梭以坦率的態度和深刻的內省，敘述了自己從出生到1766年離開聖皮埃爾島之間50多年的生活經歷，講述了他的全部思想感情。(懺悔錄》以其思想、藝術和風格上的重要意義奠定了盧梭的文學地位，也深刻地影響了19世紀歐洲思想和文學的發展。
《懺悔錄》就是這樣一個激進的平民思想家與反動統治激烈衝突的結果。它是一個平民知識分子在封建**面前維護自己不僅是作爲一個人、更重要的是作爲一個普通人的*和尊嚴的作品，是對統治階級*和污衊的反擊。它首先使我們感到可貴的是，其中充滿了平民的自信、自重和驕傲，總之，一種高昂的平民精神。
由於作者的經歷，他有條件在這部自傳裏展示一個平民的世界，使我們看到*世紀的女僕、聽差、農民、小店主、下層知識分子以及盧梭自己的平民家族：鐘錶匠、技師、小資產階級婦女。把這樣多的平民形象帶進*世紀文學，在盧梭之前只有勒・薩日。但勒・薩日在《吉爾・布拉斯》中往往只是把這些人物當做不斷蔓延的故事情節的一部分，限於描寫他們的外部形象。
盧梭在《懺悔錄》中則完全不同，他所注重的是這些平民人物的思想感情、品質、人格和*格特點，雖然《懺悔錄》對這些人物的形貌的描寫是很不充分的，但卻足以使讀者瞭解*世紀這個階層的精神狀況、道德水平、愛好與興趣、願望與追求。在這裏，盧梭致力於發掘平民的精神境界中一切有價值的東西：自然淳樸的人*、值得讚美的道德情*、出*的聰明才智和健康的生活趣味等等。
經典語錄
我事孩格得單純爲了麪包麼過寫作，爲當想快就在我和上打利樣西外麼窒息我的過只心道帶第，扼殺我的心道帶第華。麼過我的心道帶第華不只之樣現在文筆上，它更多外要他之樣現在我的心中，它完全是透過一種豪邁麼過好出尚的運思把才那而髮式產生出來的，只有這種運思把才那而髮式心道帶第能一於我的心道帶第華永葆物她在事人。多格們下一支唯發事孩格是圖的筆下是產生不了當時那而偉大有在事人的作品的。
追得太兇，愛情就跑得快，甚至把對方僅剩的一點好感，也趕得無影無蹤。
邪惡進攻正直的心靈，從來不是那麼大張旗鼓的，它總是想法子來偷襲，總戴着某種詭辯的*，還時常披着某道德的外衣。
如果流動，就流走；如果靜止，就乾涸；如果生長，就慢慢凋零，這個世界沒有永恆。
人類似乎有這樣的傾向，建立一項規則叫別人遵守，同時又極力使自己成爲例外，不受它的約束。
我反覆說過，真正的幸福是不能用語言描繪的，它只能用心體會，感受越深就越無法描述，因爲真正的幸福不是一系列事實的積累，而是一種狀態的持續。
我從事一項前無古人、後無來者的事業。我要把一個人的真實面目全部地展示在世人面前；此人便是我。
一個人所擁有的金錢是獲得自由的手段，而我們急切地追求的金錢卻是是我們受奴役的工具。因此，我對自己所有的金錢抓得很緊，而對沒到手的卻無所謂。
但是，我也是命中註定，一輩子只能有一次真正用愛情去戀愛。不是她，而是另外一個人將佔有我的心靈的最初的同時也是最後的嘆息。
我的懶惰並非出於遊手好閒，而是出於*不羈。
感謝上蒼，我終於把難以說出口的醜事，明明白白的全部說出來了。
我寧肯爲我所愛的人的幸福而千百次的犧牲自己的幸福，我看她的名譽比我的生命還要寶貴，即使我可以享受一切快樂，也絕不肯破壞她片刻的安寧。
