經典語錄
當文明走向某個段落，對歷史文化究竟是一種照亮，還是遮蔽？我所知道的很多事實就是 工業文明對傳統文化的傷害和損毀，必將反過來毒害文明本身
人，是需要匍匐的，就像大地之於陽光，粟稷之於雨露，草場之於河流，雪山之於神靈，兒女之於父母。生命必須俯身大地，我們的祖先和神靈，早就爲我們畫好了地圖，不必冥思苦想，精神要回家，就走轉經路。
我曾經不止一次的想，放下，像牧人一樣流浪，在陽光普照、雪山連綿的青藏高原，走進藏王的羊羣，用一隻羊的眼睛和藍天白雲交流，用一匹馬的耳朵聽雪山草原說話。河水靜靜地流，綠草青青地長，用歌聲和舞蹈記憶祖先，在信仰裏自由自在的生活。山重水複、道路險阻，我沒有駿馬，無法奔馳；我也沒有乾淨的眼神，自然找不到藏王的羊羣。雪山腳下那些乳白的炊煙和歲月纏綿了很多年，雖然我懷揣烈酒，註定不是可以走進氈包的牧人。
尼采曾經對莎樂美感嘆在人類所有文明的進步中，道德的進步幾乎，爲零，實際上，我們多時看到的進步文明，一直在緊逼倫理道德步步後退
人類早先從荒野選擇落腳城市，很多東西註定消亡。桑德斯就說過:我們回不去故鄉，也離不開城市。回到古代隱居的想法，或許是物質文明的失敗，但隱修也不是得道成仙的膚淺臆想。
時間是多麼的荒寒，沒有一種物質可以像日月星辰樣恆定，而記憶總是根據需要在不斷粉飾中成爲我們需要的式樣，到了最後，沒有一種真相能像真相。最後並不存在，我所知道的最後，就是時間安排的宿命。花開花落，草青草黃，誰都不是最後，誰也看不到最後
*的幌子上，已經有太多入侵的圖文，喊疼了方塊漢字的喉嚨。我擔心我的眼睛，最後找不到 故鄉 這個詞彙
以互聯網爲首的資訊核*，把我們炸得眼花耳鳴，真假難辨。結果就是，我們不再相信或不能相信什麼。習慣於懷疑和滿嘴謊言，走向了認知世界和人生的另一極端:只相信自己失聰的眼睛和半聾的耳朵，生命本體通向超驗和虛無的種種深邃美麗，徹底窮途末路。
“我在路上”已經被一再濫用。誰都在誰的路上。陳詞濫調的後背早就沾滿了口水。
一年比一年懂得了對環境得珍惜，愛護地球的標語沾滿了口水，但歡呼雀躍地進入和腳步匆促的離開，還是快把黃龍的水扇踩斷了。人類活動對地球物理的損毀，從來都比想象迅速。
我知道，用委婉的嘴巴表明立場，容易陷入曖昧。曖昧距離傷口最近，既是對仁慈的強詞奪理，又是一種事實上的犯罪。
其實，遠方的期待也許只是一次散步，就想靠靠流浪者的胸膛，聞一聞塵土、青草、酥油、牛糞和陽光的氣味。我走過無數荒原，但沒有流浪者的蓬勃之軀，真正的流浪者，也不會到處尋找椅子。
