經典語錄
另一方面，“世紀末”這個概念，似乎面臨着來自基於反面立場的偏見之責難。如果有人認爲“世紀末”的意義表現爲病態的、墮落的價值觀，對“世紀末”負面內涵反應得敏感，那麼，這樣的人面對將“世紀末”與“國民作家”並列起來的事，或許會甚有牴觸感。如此說來，難道《夏目漱石文學作品中的“世紀末”》僅僅是所謂“好事者”的論題嗎？ 倘若嘗試着重新排列組合的順序，可否變成這樣——《（明治文學）世紀末中的夏目漱石》？如果可以，那麼即使沒讀過本書第一章的讀者，或恐也會有人對這一論題稍感興趣吧？以下，針對這一論題，展開闡述。
將“夏目漱石”與“世紀末”並列起來時，倘若有人感到這是不均衡不協調的組合，那麼，筆者認爲，這一定是由於該人對這兩個對象抱有先入爲主之觀。首先是來自對夏目漱石的誤解。夏目漱石是“國民作家”，是“低徘趣味”的文人，是“則天去私”的思想家，是通曉古今東西文明的文明批評家。這些不同層面的夏目漱石形象，爲構築“夏目漱石神話”發揮了作用。夏目漱石的如此姿態，在喜愛他的文學作品的讀者眼中，確實是情深意長的肖像，但僅止於此，就認定完成了夏目漱石的整體形象探究，那麼，研究者的頭腦就顯得過於簡單了。
