經典語錄
反正所有的癡情說到底，也就是心有不甘而已。當你一切在握後，所謂忠貞也不過是徹底的疲勞感嵌着怯怯的道德自律。
一個城市就像一個寫字的人，必須有一定的淤滯和自閉，偏安一隅，它的個*纔不會被過度的交流沖淡和稀釋掉，也許它的格局不能舒展，可是卻能積澱出一種沉靜的氣質。所以，有時我喜歡中小城市，同理，偶爾我也喜歡沒見過世面的人。
看了這篇，就知道萊*對女人*的一些理解。它根本不是一種堅硬的兩*對抗，而是，懶得對你施力。朱迪斯很漂亮，她的朋友送了條裙子給她，一穿，很悅目，很出*。她馬上把它給脫了，換了自己灰暗破舊的舊袍子，把自己的好身材遮掩住。比起那種花數個小時，穿衣打扮，以期奪目的女人，她纔是真正的自我主義。我約莫能明白她的想法，女人穿漂亮衣服，不外乎是悅人和自寵，我誰都懶得說，怎麼舒服我怎麼來。埋沒在人羣裏，沒人注視我，失去一切座標系，那更好了。方便我無痕地閱歷大千世界。
長褲對於女人，可以是一種最簡約的*宣言。 示弱和媚人，是舊時女人最基本的兩個技術活，穿裙子*作起來肯定比穿褲子方便。所以，赫本一定是穿裙裝的，嘉寶一定是穿褲裝的。
一切都還在秩序之中，一切都還來得及。夏日無盡，事事都可以。我一擲千金地愛與被愛着……那是我幾乎已經不認識的幸福。那種走出一步就開始捨不得的幸福，被它的碎片一硌着就要流淚的幸福，值得去用肯定句的幸福，現在它乘着碎而明亮的鳥叫，乘着槐花的香風回來了。
這些陳年的破碎光影，帶着水紋之下的微微錯位，是含在回憶這條大河裏被吞吐着的水影，溫潤，低迴，恍兮惚兮，半明半暗。
“汽車緩緩地攀上了高處，在山頂上，我們回望小鎮，夜*降臨，星星點起的燈火像是被打翻的星海。”這個意向一直儲備在我的審美經驗庫裏，我覺得讀書的快感正在於此。我們作爲人，而不是一頭蒙着眼睛拉磨的驢，繞着一個固定的點，僵化的半徑生活，我們得以戰勝這個點和半徑，以及矇眼布的武器之一就是書，這塊矇眼布可能是一個男人，可能是一個家庭，可能是一份工作，它們匯流成卑鎖的形而下生活，書，是明亮的島嶼，是回首燈火人家處的一個山頂。
她（吉洛）和畢加索的女兒，帕洛瑪，長大以後做了TIFFANY的設計師，她設計了一款項鍊叫做“破碎的心”，是一顆金*的心，中間有一道淤痕，裏面嵌着細碎的藍寶石，他說是爲了紀念她父母的愛情，說到底她還是愛過他，哪怕是愛成了灰，時間的灰，也還是一座華美的墓穴，裏面埋着心之碎片，藍寶石的碎片。她對他的愛只餘下古墓深埋的冷與決絕。
在這些女人之前，他（雅各布）已經是畢加索最狂熱的追求者。當時畢加索尚未成名，正被所有的畫商拒之門外。雅各布用做清潔工搬運工掙來的錢養活畢加索畫畫，他自己吃牛奶泡飯，連坐車的錢都得向別人借。......他寫給畢加索的信通常都是“你怎麼還沒給我回音，我只好又寫了一封寄給你，我的錢只夠買兩張郵票了”等等。畢加索的信則是“親愛的雅各布，不是我冷落你，只是我最近實在很忙。”他們的信都指向一個方向，就是：“畢加索總是很忙，雅各布總是在等待。”
他是那種“既不能再次，也不能再彼”的人；他的思考力太強大，像信心粉碎機，使他沒有辦法只覺得去行事，又不能堅信某一種人生觀；無論是在具象的，還是在抽象的層面上，他都找不到立足點；他心裏有很多的疑惑，*影，黑暗物質。有時他絕望得快要被溺斃，就起身寫幾行字，那些字，就是他呼吸的瞬間。
瑪麗 泰伊斯，金髮美女，在畢加索的立體主義時期的畫中高頻地出沒，她做的事就是大多數被天才逐獵又拋棄的愚婦做的事，略等於*悍婦的“一哭二鬧三上吊”，不過這個混沌美人倒說過一句明白話：“我抵抗了畢加索六個月......他四處追着我......但是，說到底，誰能抵抗畢加索呢。”這句話，初聽起來像是棄婦的不甘，可是，再三回味，卻覺得非常心*。這麼巨大的，不幸的幸福-----原諒我只能用這個病句來命名這個憑空飛來的烏雲了，它鑲着那麼絢爛的金邊，誰又能抵禦呢？
人們不會想到，正是這瑕疵和可挑剔之處，纔是愛的最安全棲身處。
