經典語錄
柏拉圖曾說：“驚訝，這尤其是哲學家的獨特情緒。除此之外，哲學再無別的起源。”哲學最開始的來源是出於驚訝的表現，如果人類沒有驚訝或者詫異的感覺，那麼人類社會便不會產生哲學。
人能夠思考哲學是因爲人自身的生活方式就是哲學存在，生活是一門哲學，人們每天都在想如何生活得更好，每天都在思考工作和任務應該怎樣完成，這也是人們思考哲學的實踐體驗。
生存智慧是人類自身的一種本能體現，具有正常大腦的人都擁有本能的生存智慧。而理論智慧是三者中最爲重要的紐帶，從生存到理論的過渡，是人們在生活和生產中逐漸追求精神層次，將實踐總結爲理論，再將理論的精神產品轉換爲物質產品的過程。實踐智慧則是理論智慧的延伸，也是哲學智慧的最高層次，表現爲哲學對生活和實踐的指導，爲實踐提供正確的目標和方向。
獲得理*知識是爲了自我批判和自我反思，真正的哲學必須擺脫掉現實中的“自我”，拋開一切物質的、慾念的束縛，將心靈的滿足與肉體和物質需要脫鉤，這樣纔可以達到哲學理*的高度，從而獲得批判和反思的力量，體現出哲學的真正價值。
哲學是一門開啓智慧的學科，是人類心靈中的陽光，學習哲學可以啓發智慧，也可以明志。
智慧本身帶有舒緩、平靜和安全的特徵，哲學是產生智慧的學科，是理*的集結，它排斥感情用事和衝動野蠻。因此，人們在學習和了解哲學的同時，不僅能夠理*地反思自己的行爲，還可以獲得解決問題的方法，讓緊繃的大腦神經得到放鬆，治癒心理疾病。
哲學本身排斥物質和慾望，是純粹的理*和精神產物，具有一種啓發人心的積極力量，可以成爲人們在社會生活中需求的療傷工具。因此，哲學是一門可以治療人心的學科。
人*是理*的外衣，理*的意義在於對自我的控制和超越，理*不僅可以區分和塑造人*，也可以完善本我和自身。
米利都學派將人們的思維從神話進步到理*邏輯，打破了神話的統治地位，是人類思想征服自然的先鋒。米利都學派的創建標誌着西方哲學的產生，肯定了事物之間是相互聯繫的，開啓了物質是世界起源的思想浪潮。
