姜戎，*作家富豪榜上榜作家，原名呂嘉民，1946年4月出生，*人。曾任*勞動關係學院教師。主業：*經濟學，偏重*學方面。1967年自願赴內蒙古額侖草原*隊。1978年返城。1979年考入社科院研究生院。作品《狼圖騰》：1971年起腹稿於內蒙古錫盟東烏珠穆沁草原。1997年初稿於*。2003年歲末定稿於*。2004年4月出版，後憑此作榮登“2006第一屆*作家富豪榜”，引發廣泛關注。2013年12月5日，2013第八屆*作家富豪榜主榜發佈，姜戎再次登榜。現時其配偶是著名女作家張抗抗，在之前他曾經歷過兩次婚姻。呂嘉民本人十分低調，除了接受媒體作私人採訪外，他從未在公開場合露面。
經典語錄
軟弱的民族*格是萬惡之源，它將導致一系列最可恥、最不可饒恕的罪惡：不思進取，坐井觀天、喪權辱國、割地賠款、叛賣投降、俯首稱臣；*被殺戮、被販賣、被奴役、被歧視；民族被改種、改文、改姓、改身份等等。世界上無數古老農耕民族就因其*格軟弱，而被殘酷的世界無情淘汰。
從母狼心底深處發出的、天下最深痛的母*哀歌，嗚嗚咽咽，悲涼悽婉，穿透悠遠的歲月，震盪在荒涼古老的原始草原上。
但殘酷的草原蔑視弱者，依然不給弱者最後的一點點憐憫
燃燒人生並不是一味地透支，即使是再強壯的身體也有疲勞的時候，勞逸結合是一種生存的策略。身體是生存的本錢，休息是狂奔的前奏。
勞動光榮，勞動神聖。勤勞是華夏民族的一大優勢，是未來民族復興的雄厚資本。但是勞動不是萬能的和無害的，勞動之中還有奴隸勞動，奴役*勞動，*下的勞動，勞改式的勞動，做牛做馬的勞動。這種勞動光榮神聖嗎？可以讚美嗎？而奴隸主，封建主最喜歡和讚美這種勞動。自己不勞動甚至剝削別人勞動的人，同樣也會高唱讚美勞動的歌曲。
陳陣的戴着馬絆子的白馬，早已不敢在草坡上吃草了，它此時正站在空蕩蕩的羊糞盤上，這裏的地上鋪了一層羊糞，一根草也沒有，蚊子較少。但是，馬身上仍然落上厚厚一片黃蚊，全身像是粘上了一層米糠。白馬看見主人拿着撣子正在掃蚊子，便一瘸一拐，一步三寸地往陳陣身旁挪動。陳陣急忙上前，彎腰替白馬解開了皮“腳鐐”，把馬牽到蚊子更少一些的牛車旁邊，再給它扣上了馬絆子。白馬不停地上下晃頭，並用大馬尾**地抽掃馬肚馬腿和側背的蚊子，而前胸前腿前側背的蚊子只能靠馬嘴來對付了。千萬只黃蚊，都用前肢分開馬毛，然後用針頭扎馬肉。不一會兒蚊
人跟人不一樣，狼跟狼一個樣
