經典語錄
“凡得之者，外不資於道，內不由於己，掘然自得而獨化也”，“萬物雖聚而共成乎天，而皆歷然莫不獨見矣。”
郭象認爲，“莫若以明”的意思即是：“夫有是有非者，儒墨之所是也；無是無非者，儒墨之所非也。今欲是儒墨之所非而非儒墨之所是者，乃欲明無是無非也。欲明無是無非，則莫若還儒墨反覆相明。反覆相明則所是者非是，而所非者非非矣。非非則無非；非是則無是。”
“若責其所待，而尋其所由，則尋責無極，卒至於無待，而獨化之理明矣。”
窈冥昏默，皆了無也。夫莊子之所以屢稱無者何哉？明生物者無物，而物自生耳。自生耳非爲生也，又何有爲於己生乎！
通天地之統，序萬物之*，達死生之變，而明內聖外王之道，上知造物無物，下知有物之自造也。
