顧誠（1934.11－2003.6.25），男，*西南昌人，*師範大學歷史系原教授，博士生導師，明清史專家。1949年前，分別就讀於*西省立吉安中學、南昌一中。早在建國初期，顧誠先生就參加了*工作。1957年9月，顧誠考入*師範大學歷史系，1961年畢業留系任教，此後歷任講師、副教授、教授、博士生導師，兼任*農民戰爭史研究會副理事長、顧問，*明史學會常務理事。
經典語錄
九月初七日，張煌言在杭州遇害。在南明爲數衆多的人物中，張煌言的地位並不顯赫，然而在長達二十年的抗清鬥爭中，他歷盡了艱難險阻，處處以大局爲重，幾乎是一位無可挑剔的完人。黃宗羲爲他撰墓誌銘說：“今公已爲千載人物，比之文山，人皆信之。餘屈身養母，戔戔自附於晉之處士，未知後之人其許我否也”可謂定評。
“明之紳士，大約榮利祿，趨聲勢，私妻子是計耳。寧有君父之戚，家國之感乎哉！故闖至則降闖，獻至則降獻，一降不止則再，其目義士皆怪物耳！
許多人輕信了封建史籍對大順*的污衊之詞，斷言李自成進京後領導集團腐化變質，喪失民心，終歸失敗。這種觀點完全不符合事實。且不說不少親歷*申燕京之變的人士記載大順*在京期間紀律嚴明；就以時間而言，三月十九日大順*進京，四月初十日左右得到吳三桂率部叛變回*攻佔山海關，十三日晨李自成、劉宗敏親率大*離京平叛，其間最大時限爲二十三天。*歷史上許多王朝肇建伊始欣欣向榮，若干年之後壯志消磨，出現文恬武嬉的局面；卻沒有聽說過在二十天左右就腐化得喪失戰鬥力的。
張煌言在魯王病死後，對前途感到完全絕望。他始終是一位抗清志士，而不是一個獨善其身的人。何況他對鄭氏父子的所作所爲常有異議，所以沒有像其他一些官紳那樣跟隨鄭氏移居*，滿足於保住先人衣冠頭髮。復明運動的旗幟既已不復存在，繼續同清*作戰也就失去了意義。1664 年（康熙三年）六月，他下令解散自己部下的*隊，只留下幾個親信居住於人跡罕至的懸山花嶴，這是個距離舟山不遠的孤島。由於島中不產糧食，日常所需不得不以寺廟和尚的名義前往舟山購買。清浙*提督張傑從降將處探知張煌言藏身於附近海島，就派遣兵丁潛伏於舟山的普陀、朱家尖一帶，不久果然截獲了張煌言的購糧船，當即利用所獲船隻連夜趕往花嶴。
清*未遇任何抵抗，就越過了仙霞嶺。不久前降清的阮大鋮跟隨清*入閩。行至仙霞嶺下時忽然頭面腫脹，其他官員勸他暫時休息，不要過關。他惟恐失去“立功”機會，堅持隨*越嶺。爲了顯示自己身強體健，他爭先步行登山，對落在後面的人吹噓道：你們這些年輕人爬山還不如我這六十歲的老頭。攀登到山頂，疾病突發，死於嶺上。其他官員氣喘吁吁到達嶺上時，見他坐在大石上一動不動，呼之不應，以馬鞭撥其辮子毫無反應，仔細一看，才發現他已經死了。跟隨他的家人上嶺、下嶺，幾經周折，纔在附近居民家中找到幾扇門板，勉強收殮。
明代的靖*王是太祖侄兒朱文正的後裔，在宗室諸王當中譜系最遠，按宗法觀念他根本不具備繼統的資格……八月初三日，朱亨嘉居然身穿黃袍，南面而坐，自稱監國，紀年用洪武二百八十七年。
在南明史籍中，指斥孫可望“脅封”的文字多極了，其中不少出自忠於明室的遺民之手。他們似乎從未想過孫可望提出聯明抗清時大西*擁有十萬左右的兵力和雲南一省的地盤，求一個王爵千難萬阻；後來孫可望兵敗失勢，僅帶了一百多名官兵向清朝投降，順治皇帝立即派人趕赴湖南封他爲義王，毫不吝惜爵位俸祿。相形之下，多少可以看出清廷爲什麼能勝利，南明爲什麼失敗的原因。
吉水人王寵，排行第八，人稱王來八，自1645年起義兵，“出入吉、贛、臨、撫間，驟發倏散，蹤若風雲，數百里地，敵騎阻絕，士民得安定，服明服者，皆來八力也”。1646年他兵敗被俘，設計僞降，盛筵款待清*，用酒灌醉，夜間召集舊部全殲看守之敵，隨即換上清*器械旗幟乘船進抵新淦、峽*，清朝知縣出迎，都被擒殺，連克二城。清*主力來攻，王寵兵力不敵，戰敗後隨機應變，在旗幟上大書“追剿王來八”，在亂*中大呼“殺賊”，乘清*錯愕之際溜之大吉。1647年十月，清*西巡按董學成檄調各府縣兵圍剿，王來八戰敗，死於亂*之中。
有一種記載說，史可法微服私訪行至淮上，竟被督工頭目抓去當苦力，碰上劉澤清來檢視營建情況，他才扔下肩頭上的巨木大叫：“學生效勞三日矣！”
